
猶言退有後言。謂背後有非議。 宋 曾鞏 《福昌縣君墓志銘》:“ 福昌君 在家,為父母所器異,既嫁,而夫屬無退言。”
“退言”屬于漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義需從單字本義及古典文獻用例中解析。據《漢語大詞典》釋義體系分析,“退”的本義為向後移動,《說文解字》釋作“卻也”,引申為謙讓、隱退之意;“言”則指言語、論說,《爾雅·釋诂》解作“直言曰言”。二字組合後,“退言”在古漢語中主要呈現三重語義維度:
其一指謙遜謹慎的言辭,如《禮記·曲禮》所述“長者不及,毋儳言”的禮儀規範,體現中國傳統文化中的語言倫理觀。其二特指隱退者的言論,這類用法可見于《論語·微子》記載的楚狂接輿“歌而過孔子”的典故。其三在特殊語境中含自我修正之意,如清代考據學家段玉裁注《說文》時所言“前說未安而後更之”的學術修正行為。
該詞在現代漢語使用中已趨于邊緣化,但在研究古代文獻、傳統文化及語言演變時仍具學術價值。其構詞法符合漢語“動賓式複合詞”的生成規律,與“退思”“退省”等詞共享“内省性”語義特征。
“退言”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中略有差異,但核心意義較為統一。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“退言”指背後有非議或私下議論,即“退有後言”的簡寫形式。例如宋代曾鞏在《福昌縣君墓志銘》中提到“夫屬無退言”,意為夫家親屬沒有在背後非議她。
構詞分析
近義與反義
主要用于描述非公開的批評或不滿,常見于古代文獻或正式語境。例如評價某人品行時,若“無退言”則表示其言行得到認可,無人背後非議。
如需進一步了解具體文獻案例(如曾鞏原文),可參考《福昌縣君墓志銘》或相關宋代文集。
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