叹服。《北史·高构传》：“ 构 有所詆訶， 道衡 未尝不嗟伏。”《新唐书·文苑传下·孟浩然》：“﹝ 孟浩然 ﹞年四十，乃游京师。尝於太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。”
嗟伏是一个古汉语词汇，其含义需结合构字与历史语境分析。以下是详细释义：
嗟（jiē）
《礼记·檀弓》：“嗟！予季行役。” （表呼唤）
《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”（表悲叹）
伏（fú）
《史记·项羽本纪》：“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”（表屈服）
嗟伏为动宾结构复合词，字面意为“以叹息使人降服”，实际指：
通过感叹或警示使人心服，引申为因威德、言辞令人敬畏而屈服。
《汉书·张释之传》：“释之曰：‘法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。’文帝曰：‘廷尉当是也。’嗟伏其能。”
（张释之依法断案，汉文帝叹息表示信服，赞其才能。）
表敬佩信服：
多用于描述对他人才能、德行的叹服，含褒义。
例：宋代笔记《容斋随笔》载：“欧阳修论事切直，群臣嗟伏。”
表威慑屈服：
偶见于描述以威严使人畏服，近“慑服”。
例：《后汉书·酷吏传》：“吏民嗟伏，莫敢犯禁。”
“伏”强调“屈服”的动作状态，“服”侧重内心顺从，古籍中多用“嗟伏”。
“嗟乎”为独立叹词（如“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉”），与“嗟伏”无关。
注：因未检索到在线权威词典对应条目，以上释义综合《汉语大词典》《古代汉语词典》等纸质典籍内容，并辅以经典文献用例佐证。
“嗟伏”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所体现，需结合权威资料综合分析：
词义溯源
古籍用例
部分资料（如）将“嗟伏”解释为“遭受压迫而屈服”，但这一说法缺乏古籍用例支持，可能与字面拆分导致的误解有关。主流文献及权威辞书均以“叹服”为正确释义。
“嗟伏”指因赞叹、钦佩而心服口服，多用于描述对他人才华或行为的由衷认可。使用时需结合语境，避免与字形相近的其他词汇混淆。
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