(1) [knot the hair upon reaching *****hood in former time]∶束發
臣結發遊學,四十餘年。——《史記·平津侯主父列傳》
(2) [marry]∶指結為夫妻
而我在萬裡,結發不相見。——江淹《雜體·李都尉從軍》
結發同枕席。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(1).束發。古代男子自成童開始束發，因以指初成年。《史記·李将軍列傳》：“且臣結髮而與 匈奴 戰，今乃一得當單于，臣願居前，先死單于。” 唐 陳子昂 《感遇詩》之三四：“自言 幽 燕 客，結髮事遠遊。” 宋 辛棄疾 《滿江紅》詞：“想 王郎 ，結髮賦從戎，傳遺業。” 清 姚鼐 《連日清齋寫佛經偶作數句》詩：“結髮慕勝因，而復役人事。”
(2).成婚。古禮。成婚之夕，男左女右共髻束發，故稱。 漢 蘇武 《詩》之三：“結髮為夫婦，恩愛兩不疑。” 唐 孟雲卿 《古别離》詩：“結髮年已遲，征行去何早。” 清 陳夢雷 《青青河畔草》詩：“結髮與君知，相要以終老。”
(3).指妻子。後亦指元配。《隸釋·漢國三老袁良碑》：“羣司以君父子，俱列三臺，夫人結髮，上為三老。”《北史·後妃傳下·齊馮翊太妃鄭氏》：“妃是王結髮婦，常以父母家財奉王。”《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“ 馮公 又問：‘令孺人何姓？是結髮還是再娶？’” 柳青 《創業史》第一部第十一章：“他知道他哥是婆娘當家，自己做不得主。這不是他哥的結發妻子。”
“結發”一詞在漢語中具有深厚的文化内涵和曆史淵源，主要包含以下兩層核心含義：
指古代男女成年時，将頭發束起盤成發髻的禮儀。
來源：《儀禮·士冠禮》《禮記·内則》
因“束發”象征成年初婚，故“結發”特指初次婚姻中的配偶關系。
來源：《古詩十九首》注疏、曆代詩詞注解
“結發”婚俗可追溯至先秦。新婚儀式中，夫婦需剪下一縷頭發束在一起（稱“合髻”），象征生命聯結，如唐代女子晁采《子夜歌》“依既剪雲鬓，郎亦分絲發”即描述此禮。
來源：宋代《東京夢華錄·嫁娶》、民俗學研究論著
參考資料：
“結發”一詞在漢語中主要有以下三層含義，綜合多個權威來源的釋義：
一、成年禮的象征 古代漢族男子二十歲行冠禮（束發戴冠），女子十五歲行笄禮（束發插簪），标志成年。如《史記》記載“臣結發遊學，四十餘年”，這裡的“結發”即指男子成年後開始追求事業。
二、婚姻儀式的核心 婚禮中，新人各剪一縷頭發绾結為同心結，象征“結發同心”。此儀式最早見于《古詩為焦仲卿妻作》的“結發同枕席”，後發展為“結發夫妻”的典故，特指原配婚姻。
三、文學意象的延伸 在詩詞中常代指原配妻子，如蘇武《詩四首》中“結發為夫妻，恩愛兩不疑”，以及江淹《雜體·李都尉從軍》的“結發不相見”，均以結發暗喻婚姻關系的締結。
該詞從束發的具體動作，逐漸演變為承載成年責任、婚姻盟約的文化符號，體現了古代禮制與情感的雙重内涵。
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