
隨從帝王左右。 唐 陸贽 《唐朝臣振武節度論惟明鄜坊觀察使制》:“奉主忘身,棄家從國,越自郊甸,再踰 巴 梁 ,險阻艱難,靡不陪扈。”
陪扈是漢語中一個具有特定曆史語境的雙音節詞,其核心含義指隨從護衛、侍奉陪同,多用于描述古代帝王或尊貴者出行時身邊的侍從人員。以下從詞典釋義、語義構成及典籍用例三方面詳細解析:
單字本義
二字結合後,“陪扈”強化了“貼身隨行、護衛侍奉”的雙重職能。
合成詞釋義
綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威辭書,“陪扈”特指:
隨行于尊貴者身側,承擔護衛、侍奉之責的專職人員,常見于帝王巡幸、重臣出行的曆史場景。
該詞多見于史書與禮制文獻,體現嚴格的等級制度:
“光出都肄郎羽林,道上稱跸,太官先置……天子車駕親臨問疾,陪扈者皆俯伏。”
此處“陪扈”指漢武帝探病霍光時,隨行護衛天子的禁軍與侍從。
“左右衛大将軍陪扈乘輿,鹵簿前導。”
表明“陪扈”是儀仗制度中近身護衛的要職。
“扈從”側重護衛職能(如《史記·司馬相如列傳》“扈從橫行”),而“陪扈”更強調“陪同+護衛”的雙重角色,服務對象等級更高(多見于帝王)。
該詞在現代漢語中已罕用,僅見于曆史文獻研究或仿古語境(如曆史小說、影視劇台詞),其功能由“隨從”“護衛”“陪同人員”等現代詞彙替代。
參考資料:
“陪扈”是一個古漢語詞彙,主要用于描述古代官員或侍從隨行護衛帝王的行為。以下是詳細解釋:
基本含義
“陪扈”指隨從帝王左右,承擔護衛或侍奉職責。該詞強調在帝王出行或處理政務時的貼身跟隨,常見于曆史文獻中。
出處與例句
唐代陸贽《唐朝臣振武節度論惟明鄜坊觀察使制》中記載:“奉主忘身,棄家從國……靡不陪扈。”此句描述了官員忠心護主、不畏艱險的形象,是典型用例。
字義分解
用法與語境
該詞多用于描述古代官員的職責,常見于史書、诏令等正式文本,現代漢語中已極少使用,僅在曆史研究或文學創作中出現。
“陪扈”是古代君臣關系中的特定行為,體現等級制度下的護衛與侍奉功能。如需進一步了解唐代官職制度,可參考《舊唐書》等史料。
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