
指藉以稽考的四個方面。《鹖冠子·博選》:“道凡四稽:一曰天,二曰地,三曰人,四曰命。” 陸佃 注:“道無所治,有之者,以稽於天,所以爾也……道無所住,有之者,以稽於地,所以爾也。” 王闿運 《題鹖冠子》:“其書言四稽五至,欲人主之知人, 退之 乃嘆其不得用,即用亦不得用其稽至也。”
"四稽"一詞在現代漢語詞典及常見古籍中均未被收錄為固定詞條,其含義需從構詞法和相關典籍中的"稽"字本義進行推演。以下是基于漢語文字學與經典文獻的考釋:
"稽"在《說文解字》中釋為"留止也",本義為停留、考核,引申為查考、計較、準則等義。其構字從"禾"從"尤",暗含農耕文明中計量、核驗之意。
文獻依據:
"四稽"或為複合詞,可能指代四種考核标準、四項查證方法,抑或源自典籍中的分類概念。例如:
《周禮·地官》載"三稽"為稽人口、稽器具、稽政務,後世或有增補為"四稽"之說。
(來源:鄭玄《周禮注》)
"稽之以度"強調以法度稽核事理,若結合"四維"(禮義廉恥),或衍生"四稽"為道德準則的核驗。
(來源:管子《君臣篇》)
因"四稽"非常用詞,建議結合具體語境考釋:
"四稽"暫未見于權威辭書,其義需依托"稽"的考據本義及古籍用例推演,可能指四種核驗準則或方法。建議使用者提供具體文獻出處以便深度考釋。
(注:因該詞未被主流詞典收錄,未提供網絡鍊接;文獻來源以經典原著為準。)
“四稽”是一個源自古代文獻的詞語,其核心含義指藉以稽考的四個方面,具體解釋如下:
“四稽”出自《鹖冠子·博選》,指從四個維度進行考察,即:
該詞主要用于古代哲學語境,強調通過多維度審視問題。例如《鹖冠子》提出“道凡四稽”,主張君主應綜合天、地、人、命來選拔人才。後世學者如王闿運在《題鹖冠子》中也提到其“四稽五至”的治國理念。
部分現代解釋(如“四次審查”)可能與原意存在偏差,需結合古籍原典理解。此外,“稽”單獨使用時,可表示考核、停留等含義(如“稽查”“稽留”),但與“四稽”的特定組合無關。
建議查閱《鹖冠子》原文或權威詞典(如漢典)以獲取更完整信息。
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