戒持的意思、戒持的詳細解釋

戒持的解釋

具備。《墨子·備穴》：“戒持罌，容三十鬥以上，貍穴中，丈一，以聽穴者聲。” 岑仲勉注：“戒，備也。持，跱也，具也。”

詞語分解

戒的解釋戒 è 防備：戒心。戒備。戒嚴。戒驕戒躁。革除不良嗜好：戒除。戒煙。佛教律條，泛指禁止做的事：戒刀。戒尺。齋戒。準備：戒途。戒裝。古同“界”，界限。筆畫數：；部首：戈；筆順編號：
持的解釋持 í 拿着，握住：持筆。持槍。持牢（把穩）。遵守不變：堅持。持久。持操（保持節操）。持之以恒。主張，掌管：主持。持平。持國。持重。持之有故（立論有根據）。對待，處理：持身（對待自己）。持盈。持

專業解析

"戒持"是一個源自佛教的漢語詞彙，其核心含義指受持戒律并嚴格遵守。它強調的不僅是接受戒條，更在于日常生活中的持續踐行與守護。具體釋義如下：

基本釋義：
- 戒：指佛教為信徒制定的行為規範與道德準則，用以防非止惡、淨化身心。例如不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等根本戒律，以及針對不同修行階段和身份（如在家居士、出家僧尼）制定的各種戒條。
- 持：指接受、領受、奉行、保持、守護。意味着将所受的戒律銘記于心，并在身、口、意三業（行為、言語、思想）上時刻遵守，毫不違犯。
- 戒持：合指受戒之後，對所受戒律的持續信守、實踐與維護。它體現了修行者對于戒律的尊重、承諾和精進不懈的努力。
具體内涵：
- 受戒與承諾： “戒持”始于正式接受戒法（如三皈五戒、八戒、十戒、具足戒等），意味着修行者向佛、法、僧三寶及師長、同道鄭重承諾遵守特定的行為規範。
- 日常實踐：這是“戒持”的核心。要求修行者在日常生活中，無論行住坐卧、待人接物，都時刻以所受戒律為準則，約束自己的行為、言語和念頭，防止過失。
- 守護不失：強調對戒律的珍視和保護，防止因懈怠、放逸或外緣幹擾而破戒、犯戒。需要修行者保持正念，時時省察。
- 精進不懈： “戒持”不是一時的行為，而是貫穿修行生涯的持續過程，需要恒常的努力和決心。
在修行中的地位與意義：
- 修行基礎：在佛教修學體系（戒、定、慧三學）中，“戒持”是根本和基礎。持戒清淨，身心才能安定（定），進而生起智慧（慧）。《佛遺教經》雲：“戒是正順解脫之本…因依此戒，得生諸禅定，及滅苦智慧。”
- 防非止惡：戒律如同堤壩，能防止身口意的過失和惡行，保護修行者免受惡業果報，為修行創造清淨的環境。
- 積聚功德：如法持戒是重要的善業，能積累福德資糧，是解脫成佛的基石。
- 自利利他：持戒不僅保護自己，也維護僧團的清淨和合，并給世間衆生樹立道德榜樣，起到教化作用。

權威參考來源：

《佛學大辭典》（丁福保編）：對“戒”、“持戒”等條目有詳細解釋，闡述了戒律的種類、持戒的意義和方法。該書是研究佛學的重要工具書。來源：《佛學大辭典》相關條目。
《四分律》（佛教律藏經典）：作為漢傳佛教根本律典之一，詳細規定了比丘、比丘尼的戒條及其持守要求，是理解“戒持”具體内容的根本依據。來源：《四分律》。
《大智度論》（龍樹菩薩造）：在闡述戒、定、慧三學關系時，強調了持戒作為修行基礎的重要性。來源：《大智度論》相關章節。
《瑜伽師地論》（彌勒菩薩說，無著記）：對戒律的體性、分類、持犯等有系統論述，提供了理論深度。來源：《瑜伽師地論》戒品部分。

“戒持”是佛教修行的核心實踐之一，指修行者領受佛陀制定的戒律後，在日常生活和修行中持續不斷地信守、實踐和維護這些行為與道德規範。它是獲得身心安定、增長智慧、趨向解脫的堅實基礎，體現了修行者對佛法信受奉行的決心和精進。

網絡擴展解釋

“戒持”是一個漢語詞彙，其核心含義為“具備”，主要出現在古代文獻及詩詞中。以下為詳細解釋：

1.基本釋義

詞義：指“具備、準備妥當”，強調事物的完整性和齊備性。
來源：最早見于《墨子·備穴》：“戒持罂，容三十鬥以上，貍穴中，丈一，以聽穴者聲。” 岑仲勉注：“戒，備也；持，跱（置）也，具也。”意為将容器備齊并安置于特定位置。

2.字詞解析

戒：本義為“防備、戒備”（如“戒嚴”），引申為“準備、具備”。
持：意為“持有、保持”，此處與“戒”連用，強調“具備并維持狀态”。

3.文學與宗教語境

部分詩詞中，“戒持”與佛教“持戒”概念相關，如宋代釋遵式詩句“持戒持齋無破缺”，但此用法更接近“持戒”（遵守戒律）的拆分表述，而非“戒持”本身的定義。
需注意區分：“戒持”在古漢語中多為“具備”義，而佛教術語“持戒”指嚴守戒律，二者含義不同。

4.現代應用

現代漢語中較少使用，多見于古籍研究或特定文學創作中。如需引用，建議結合具體語境确認詞義。

如需進一步探讨，可參考《墨子》相關篇章或古代漢語詞典。

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