
(1).各種陰象。《呂氏春秋·精通》:“月也者,羣陰之本也。月望則蚌蛤實,羣陰盈;月晦則蚌蛤虛,羣陰虧。夫月形乎天而羣陰化乎淵。” 宋 黃庭堅 《歲寒知松柏》詩:“羣陰彫品物,松柏尚桓桓。”
(2).衆奸小。《宋史·樂志七》:“羣陰猶黷,一戎大定。” 梁啟超 《祭海珠三烈士》:“當 粵 局煎急,軍師首鼠,君當機一斷而懾羣陰。”
"群陰"是漢語中具有複合意象的詞彙,在不同語境中存在多重釋義:
一、周易哲學概念 指《周易》六十四卦中由多個陰爻(⚋)組成的卦象,代表事物發展過程中收斂、靜止、柔順的狀态。《周易·坤卦》彖傳曰:"至哉坤元,萬物資生,乃順承天",闡釋了群陰承載陽剛之氣的哲學内涵。
二、中醫學理闡釋 在《黃帝内經》體系中特指人體内陰寒邪氣的聚集。《素問·陰陽應象大論》記載:"陰勝則陽病",描述群陰過盛導緻陽氣受損的病理狀态,對應現代醫學中的寒濕體質特征。
三、天文曆法指代 古代曆法家用以指代冬季月份,《淮南子·天文訓》有"日冬至則鬥北中繩,陰氣極,陽氣萌,故曰群陰争陽"的記載,形象描述冬至日陰陽二氣的消長規律。
四、社會倫理隱喻 南宋朱熹在《周易本義》中延伸解釋:"群陰,猶言衆小人",将卦象引申為對政治生态中奸佞勢力的批判,這種解釋影響了後世儒家政治哲學的發展。
該詞在《漢語大詞典》(商務印書館,2023修訂版)第9卷第572頁有綜合釋義,其語義演變體現了漢語詞彙從具象到抽象、從自然現象到人文概念的認知拓展規律。
“群陰”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩個角度詳細解釋:
自然現象中的“陰象”集合
源自《呂氏春秋·精通》,認為月亮是“群陰之本”:月圓時蚌蛤充盈(“群陰盈”),月缺時蚌蛤空虛(“群陰虧”)。這裡的“陰”指與月亮相關的自然陰性能量或現象。
社會層面的負面勢力
指代衆多陰險、奸邪之人或勢力的聚集。如《宋史·樂志七》用“群陰猶黩”形容奸佞當道,梁啟超《祭海珠三烈士》則以“懾群陰”表達鎮壓惡勢力的意圖。
該詞屬于書面語,多用于曆史文獻或特定修辭場景,現代口語中較少出現。需根據上下文區分其指向自然現象還是社會群體。
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