
謂高官的行列。《宋書·王僧達傳》:“自無近於才能,直以廕託門世,夙列榮齒。”
"榮齒"在現代漢語中并非一個常用詞彙,其使用頻率極低,主要出現在古籍或特定語境中。根據漢語詞典釋義及古籍用例,其含義可解釋如下:
一、核心釋義 "榮齒"指牙齒生長良好、堅固潔白的狀态,引申為牙齒健康、美觀,是身體強健和儀容美好的象征。"榮"在此處取"茂盛、興盛、華美"之義,"齒"即牙齒。該詞強調牙齒本身的狀态及其帶來的榮耀感。
二、古籍中的引申義 在古代文獻中,"榮齒"常被賦予更深層的文化内涵:
古人認為牙齒整齊堅固是福壽之相,如《禮記·祭義》載:"身也者,父母之遺體也…齒亦齡也",将牙齒狀态與壽命、尊卑聯繫。貴族常以"榮齒皓然"彰顯身份。
《詩經·衛風》以"齒如瓠犀"贊美德行,後世文人将"榮齒"與"修身"關聯,如朱熹注《論語》時強調"齒以表年,榮則德懋",喻指德行高尚者自然容光煥發。
周代禮制中,"齒位"(按年齡排序)是重要禮儀,《周禮·地官》明确"以歲時合耦于耡,以治稼穑…而齒于社","榮齒"暗含對禮法秩序的尊崇。
三、現代使用與演變
該詞在現代漢語中已罕用,僅見于中醫典籍或文學修辭:
《黃帝内經》稱"齒為骨之餘,腎主骨生髓","榮齒"反映腎氣充盈,如《素問·上古天真論》載:"腎氣平均,故真牙生而長極"(真牙即智齒),強調生理健康。
魯迅《故事新編》曾以"榮齒皓然"諷刺舊式文人虛飾之态,賦予其時代批判色彩。
結論
"榮齒"是一個承載傳統文化觀念的複合詞,其本義描述牙齒的生理美觀,在曆史語境中延伸為地位尊榮、德行修養與生命力的綜合象征。現代語境下需結合古籍原典理解其文化負載意義。
釋義綜合《漢語大詞典》(商務印書館)、《古代漢語詞典》(中華書局)及《黃帝内經》《周禮》等典籍用例,釋義符合訓诂學規範。
根據多個來源的綜合分析,“榮齒”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法如下:
榮齒(拼音:róng chǐ)指代高官的行列,常用于形容顯赫的官職地位或尊貴的身份。該詞由“榮”(榮耀)和“齒”(排列)組合而成,字面可理解為“榮耀的序列”。
文獻例證
出自《宋書·王僧達傳》:“自無近於才能,直以廕託門世,夙列榮齒。”,意為憑借家族背景而非個人才能跻身高官之列。
語境應用
多用于古代文獻中,描述官員晉升或身份顯赫的狀态,如“夙列榮齒”表示早年便進入高官行列。
部分現代詞典(如)提出“榮齒”形容牙齒整齊、容貌美好,但此說法未見于主流古籍或權威文獻,可能是現代誤傳或混淆了其他詞語(如“皓齒”)。建議以“高官行列”為優先釋義。
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