兔的别名。 宋 陶穀 《清異錄·獸名》：“ 吉祥 僧刹有僧誦《華嚴》大典，忽一紫兔自至，馴伏不去，隨僧坐起，聽經坐禪。惟餐菊花，飲清泉，僧呼菊道人。”
“菊道人”一詞并非現代漢語詞典中的标準收錄詞彙，但從構詞法可拆解分析：“菊”指菊花，象征隱逸高潔，《漢語大詞典》将其定義為多年生草本植物，秋季開花，常用于喻指品格堅貞；“道人”在《辭海》中釋為修道之士或道士，亦指有德行的方外之人。組合後“菊道人”可理解為以菊花為精神圖騰的修行者，暗含“隱于塵世而持守本心”的哲學意象。
該詞可能與傳統文化中“梅妻鶴子”的典故存在關聯性，宋代林逋以梅為妻、鶴為子，菊道人則可視為同類文化符號，體現文人雅士寄情自然、淡泊名利的價值觀。此類意象常見于古典詩詞，如陶淵明“采菊東籬下”的歸隱意境（來源：《中國文學史》第三卷）。當代文獻中，“菊道人”偶見于網絡文學角色命名，但尚未形成權威詞典釋義，建議進一步參考《中華傳統文化關鍵詞詞典》及道教文化研究專著。
“菊道人”是一個漢語詞語，主要有以下兩種解釋：
來源與典故
該詞最早見于宋代陶穀的《清異錄·獸名》，記載了一則故事：某寺廟僧人誦經時，一隻紫色兔子常伴其左右，聽經坐禅，且“惟餐菊花，飲清泉”，僧人因此稱它為“菊道人”。
字義解析
部分網絡資料提到“菊道人”可比喻高尚的人格品質，将“菊”象征高潔、“道人”指道德修養者。但此解釋缺乏古籍依據，可能是現代引申用法。
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