樂府《上雲樂》七曲之一。 南朝 梁武帝 作，取首句“鳳臺上，兩悠悠”為名。《樂府詩集·清商曲辭八·上雲樂》 郭茂倩 題解引《古今樂錄》：“《上雲樂》七曲， 梁武帝 製，以代西曲。一曰《鳳臺曲》。” 隋 江總 《橫吹曲》：“簫聲《鳳臺曲》，洞吹龍鐘管。”
《鳳台曲》是源自南朝樂府舊題的詩歌體裁，其名稱由“鳳台”與“曲”兩部分構成。“鳳台”典出《列仙傳》，指秦穆公為其女弄玉與善吹箫的蕭史所築之台，二人吹箫引鳳、乘鳳升仙的傳說賦予此詞浪漫色彩；“曲”則指樂府曲調，後演變為文人拟作的詩歌形式。唐代李白曾以此題創作同名詩作，描述弄玉與蕭史的愛情故事，如“曲在身不返，空馀弄玉名”，使《鳳台曲》成為寄托仙隱理想與愛情傳說的文學意象。該詞在《樂府詩集》《全唐詩》等典籍中均有收錄，現多用于古典文學研究領域。
（參考來源：郭茂倩《樂府詩集》、李白《鳳台曲》詩注）
《鳳台曲》是古代文學中具有雙重含義的詞彙，其解釋需從樂府曲名和李白詩作兩個層面展開：
《鳳台曲》是南朝梁武帝蕭衍創作的樂府詩，屬于《上雲樂》七曲之一。其名稱來源于曲首句“鳳台上，兩悠悠”，以傳說中秦穆公之女弄玉與箫史吹箫引鳳、乘雲仙去的故事為背景。該曲後被收入《樂府詩集》的清商曲辭中，成為唐代文人常用的樂府舊題。
李白沿用這一樂府舊題創作五言律詩，收錄于《全唐詩》卷165。全詩以遊仙為主題，通過弄玉吹箫成仙的典故，表達對超脫塵世的向往：
作為樂府舊題，《鳳台曲》兼具音樂性與叙事性，體現了南朝至唐樂府詩的演變；李白詩作則賦予典故新的意境，成為盛唐遊仙詩的代表作之一。
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