古代祭天地神靈之處。《後漢書·章帝紀》：“要荒四裔……陵踐阻絶，駿奔郊畤，鹹來助祭。” 李賢 注：“郊畤，祭天處也。《前書音義》曰：‘畤，神靈之居之者。’” 唐 劉禹錫 《傷獨孤舍人》詩引：“ 貞元 中，餘以禦史監祠事， 河南 獨孤生 始仕為奉禮郎，有事宗廟郊畤，必與之俱，繇是甚熟。” 清 方苞 《書封禅書後》：“ 武帝 名為敬鬼神之祀，而以封禪合不死，郊畤祕祝，不過與祠神君、竈鬼同意耳！”
郊畿（jiāo zhì）是古代中國祭祀天地神靈的重要場所，特指設在都城郊外用于舉行國家級祭祀儀式的祭壇。其含義可從以下角度解析：
指都城外圍的區域。《說文解字》釋為“距國百裡為郊”，即王城百裡範圍内的地帶，為祭祀活動的主要選址。
專指祭祀天地五帝的祭壇。《史記集解》引徐廣注：“畤，神靈之所止也”，其字形從“田”從“寺”，象征神聖的祭祀場地。
郊畿是帝王祭祀體系的中心，尤以秦、漢時期為盛：
現代考古發現印證文獻記載：
郊畿制度體現古代“天人感應”哲學：
主要參考文獻
- 許慎《說文解字》（中華書局影印本）
- 司馬遷《史記·封禅書》（中華經典古籍庫線上版）
- 班固《漢書·郊祀志》（國學大師網電子文獻）
- 陝西省考古研究院《陝西鳳翔血池秦漢祭祀遺址考古報告》
- 《周禮注疏》（上海古籍出版社點校本）
“郊畤”是一個古代漢語詞彙，主要與祭祀文化相關，其含義和用法如下：
“郊”的含義
根據《說文解字》及漢典解釋，“郊”原指上古時代國都外的區域。周代規定：距都城五十裡為“近郊”，百裡為“遠郊”（）。後泛指城外的地區，如郊區、郊野（）。
“畤”的含義
據《後漢書》李賢注，“畤”特指祭祀神靈的場所，尤指祭天之處（）。其本義與“神靈居所”相關，常見于古代祭祀文獻。
“郊畤”合稱
指在都城郊外設立的祭祀天地神靈的祭壇或場所，通常用于國家級的祭祀活動，如祭天、祭地、祭宗廟等（）。
“郊畤”是古代中國在都城郊外設立的祭祀場所，兼具政治象征與宗教功能，常見于周代至漢唐文獻。其名稱融合了地理範圍（郊）與祭祀性質（畤），體現了“敬天法祖”的傳統禮制。
如需進一步了解具體祭祀儀式或曆史演變，可參考《禮記》《漢書·郊祀志》等文獻。
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