墨妙亭的意思、墨妙亭的詳細解釋

墨妙亭的解釋

(1).亭名。在浙江吳興舊湖州府署内。宋熙甯五年，孫莘老任吳興太守時，築亭收藏境内自漢以來古文遺刻，故名墨妙亭。蘇轼為此作《墨妙亭記》。

(2).亭名。在江蘇太倉城北淮雲寺中。元浙江軍器提舉官顧信與趙孟頫友好，将所得趙書刻于石上，并築亭保護，故名。

墨的解釋墨 ò 寫字繪畫用的黑色顔料：一錠墨。墨汁。墨盒。墨迹。墨寶（珍貴的字畫。亦用來尊稱别人寫的字、畫的畫）。寫字畫畫用的各色顔料：墨水。油墨。粉墨登場。黑色或接近于黑色的：墨黑。墨面（ａ．黑的臉色；

墨妙亭是中國古代著名的文化建築遺存，其名稱蘊含着深厚的書法藝術與人文内涵。從漢語詞典角度解析，“墨妙”二字可拆解為：

墨
指代書法、繪畫所用的墨汁，引申為書畫作品或文字遺迹。古代文人常以“墨”象征藝術創作，如《說文解字》釋“墨”為“書墨也”，強調其與書寫的關聯。
妙
意為精微、高超，《廣雅》釋為“神也”，形容技藝達到超凡境界。在藝術語境中，“妙”特指作品氣韻生動、技法精湛，如謝赫《古畫品錄》提出的“氣韻生動”即為“妙”的體現。

“墨妙亭”合稱，即收藏書法名作之亭，彰顯對翰墨精品的珍視與傳承。其曆史淵源與核心文化價值如下：

北宋熙甯五年（1072年），湖州知州孫覺（字莘老）于官署旁修建此亭，專門收藏湖州境内散佚的古代碑刻，包括漢、唐名家書法真迹及拓本。蘇轼在《墨妙亭記》中記載：“熙甯四年，高郵孫莘老自廣德移守吳興……明年作墨妙亭于府第之北。”

亭内曾彙聚三十餘通珍貴碑石，涵蓋漢代篆隸、魏晉行草及唐代楷書，如顔真卿《石柱記》、王羲之《蘭亭序》刻石等。南宋《嘉泰吳興志》載：“亭中碑刻，皆漢唐遺法，書翰之精也。” 此舉開創了地方官府系統性保存金石文獻的先河。

墨妙亭成為文人鑒賞書法的聖地。蘇轼、米芾等均曾題詠，蘇轼所作《孫莘老求墨妙亭詩》中“蘭亭繭紙入昭陵，世間遺迹猶龍騰”之句，以王羲之墨迹為喻，贊頌碑刻的藝術永恒性。亭名由此升華為書法藝術精神傳承的象征。

原亭于宋元之際毀于戰火，但曆代屢有重建。1996年，湖州市政府于飛英公園内依宋代形制複建墨妙亭，并重新摹刻部分古碑（如顔真卿《石柱記》），延續其文化使命。現存碑刻部分藏于湖州博物館。

“墨妙亭”一詞承載着中國古代士大夫對書法藝術的敬畏與守護，其名稱本身即是對筆墨精粹與文化傳承的禮贊。今日重建之亭，仍為研究金石學、書法史的重要載體，見證中華文明中“金石不朽”的信仰。

參考文獻來源：

“墨妙亭”是中國曆史上兩處重要的文化遺迹名稱，分别位于浙江湖州和江蘇太倉，均以收藏珍貴書法石刻而聞名：

湖州墨妙亭（北宋）
由湖州知州孫覺（字莘老）于北宋熙甯五年（1072年）修建，位于府治北隅。其目的是收集并保護湖州境内自漢代以來的古文遺刻，包括漢碑、唐碑等36種珍貴石刻，如《漢費府君碑》《顔真卿幹祿字書碑》等。蘇轼曾為此亭撰寫《墨妙亭記》，并留下詩句“後來視今猶視昔，過眼百年如風燈”，感歎曆史變遷。該亭曆經宋末戰亂損毀，清代至近代多次重建，現存于湖州飛英公園東側。
太倉墨妙亭（元代）
由元代官員顧信于1318年建于太倉淮雲寺内，用于珍藏其師趙孟頫的書法石刻，包括《送李願歸盤谷序》《歸去來辭》等作品。趙孟頫曾親訪此亭并題詩，使其成為文人雅集之地。明代因魏忠賢生祠事件遭劫，後逐漸湮沒，1983年于張溥故居舊址重建，現為太倉重要文化景觀。

延伸含義
“墨妙”二字體現對書法藝術的推崇，兩座亭均以保存、傳播名家墨寶為核心功能，成為中國古代金石學與書法文化的重要載體。需注意，部分詞典将其解釋為“形容文辭書畫優美”的成語，但實際更常見于特指這兩處古迹。