居移氣，養移體的意思、居移氣，養移體的詳細解釋

居移氣，養移體的解釋

地位改變氣度，供養改變體質。謂人隨着地位待遇的變化而變化。《孟子·盡心上》：“ 孟子 自 範 之 齊 ，望見 齊王 之子，喟然歎曰：‘居移氣，養移體，大哉居乎！夫非盡人之子與？’” 朱熹 集注：“居，謂所處之位；養，奉養也。”《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》：“此時 朱重 居移氣，養移體，儀容魁岸，非復幼時面目， 秦公 那裡認得他是兒子。”《冷眼觀》第十二回：“任憑他發了橫財，居移氣，養移體，總會在微細之中露出馬腳來。”

專業解析

"居移氣，養移體"是一句源自中國古代的成語，出自《孟子·盡心上》，意指人所處的環境地位（居）可以改變人的氣質（氣），而所受到的奉養（養）可以改變人的體态（體）。它強調了外在環境和物質條件對人的内在精神和外在形貌的深刻影響。以下從漢語詞典角度詳細解釋其含義：

一、分句釋義

1. 居移氣

   • 居：指居住的環境、所處的社會地位或身份。
   • 移：改變、遷移。
   • 氣：氣質、精神風貌，如氣度、修養。
   • 合義：長期處于特定環境或地位中，人的内在氣質會隨之改變。例如，居于高位者易養成威嚴氣度，而市井生活可能使人更顯質樸。
   • 參考來源：《漢語大詞典》釋“居”為“所處之位”，“氣”為“人之精神狀态”¹；《辭源》強調“居”對“氣”的潛移默化作用²。

2. 養移體

   • 養：指物質供養、生活條件，如飲食起居。
   • 移：改變。
   • 體：體态、身體狀況。
   • 合義：優渥的物質條件能改善人的體格與外貌。如錦衣玉食者多顯豐腴康健，反之則可能形銷骨立。
   • 參考來源：《古代漢語詞典》釋“養”為“供給生活所需”，“體”為“身體形貌”³；《孟子》注疏指出“養”直接關聯體魄強弱⁴。

二、整體寓意

該成語揭示環境與物質對人的雙重塑造：

• 社會地位決定精神層次：地位變遷可重塑人的價值觀與行為方式（如《荀子》所言“居楚而楚，居越而越”）。
• 物質條件影響生理狀态：生活水平直接關聯健康與外貌（如《禮記》“富潤屋，德潤身”）。
• 辯證關系：既承認外在條件的客觀影響，也隱含對内在修養的提醒（《孟子》原意強調君子應“居天下之廣居”以養浩然之氣）。

三、現代引申與應用

1. 社會心理學視角：印證“環境塑造人”的理論，如長期身處精英圈層者易習得從容自信（參考：社會認同理論⁵）。
2. 文化批評意義：警示物質豐裕可能消磨意志（如“生于憂患，死于安樂”）。
3. 正向啟示：鼓勵通過優化環境與自我供養提升綜合素養（如“孟母三遷”的實踐價值）。

四、權威文獻佐證

《孟子·盡心上》原文：

“孟子自範之齊，望見齊王之子，喟然歎曰：‘居移氣，養移體，大哉居乎！’”

此句以王子為例，明示地位與供養對人之形神的改造力，成為後世闡釋的經典依據⁴。

參考來源：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）
2. 《辭源》（第三版，商務印書館）
3. 《古代漢語詞典》（中華書局）
4. 《孟子譯注》（楊伯峻注，中華書局）
5. 社會認同理論（Tajfel & Turner, 1979）

網絡擴展解釋

“居移氣，養移體”出自《孟子·盡心上》，是孟子通過觀察齊王之子時發出的感慨。該成語通過“居”與“養”兩個層面，揭示了環境與物質條件對人的影響：

1. 詞義分解

   • 居移氣：指居住環境或社會地位（“居”）會改變人的氣質、精神狀态（“氣”）。例如長期處于高雅環境中的人，言談舉止會逐漸文雅。
   • 養移體：指物質供養（“養”）能改變人的體質或外在形态。優渥的生活條件可能使人身形豐腴，反之則可能消瘦。

2. 整體含義
   強調人的氣質、體态會隨着所處環境和物質條件的改變而變化，暗含“環境塑造人”的哲理。孟子借此說明，即便是身份高貴者，若脫離特定環境，也可能失去原有風範。

3. 用法與延伸
   該成語多用于說明環境對人的潛移默化作用。例如魯迅曾引用此句，指出居住環境會影響文人的創作氣質；《冷眼觀》中則諷刺暴發戶雖財富驟增，但言行仍會暴露原有習性。

4. 相關典故
   孟母三遷的故事與此成語内核相通，均強調環境對個人成長的重要性。

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