古代祭天地神灵之处。《后汉书·章帝纪》：“要荒四裔……陵践阻絶，骏奔郊畤，咸来助祭。” 李贤 注：“郊畤，祭天处也。《前书音义》曰：‘畤，神灵之居之者。’” 唐 刘禹锡 《伤独孤舍人》诗引：“ 贞元 中，余以御史监祠事， 河南 独孤生 始仕为奉礼郎，有事宗庙郊畤，必与之俱，繇是甚熟。” 清 方苞 《书封禅书后》：“ 武帝 名为敬鬼神之祀，而以封禪合不死，郊畤祕祝，不过与祠神君、灶鬼同意耳！”
郊畿（jiāo zhì）是古代中国祭祀天地神灵的重要场所，特指设在都城郊外用于举行国家级祭祀仪式的祭坛。其含义可从以下角度解析：
指都城外围的区域。《说文解字》释为“距国百里为郊”，即王城百里范围内的地带，为祭祀活动的主要选址。
专指祭祀天地五帝的祭坛。《史记集解》引徐广注：“畤，神灵之所止也”，其字形从“田”从“寺”，象征神圣的祭祀场地。
郊畿是帝王祭祀体系的中心，尤以秦、汉时期为盛：
现代考古发现印证文献记载：
郊畿制度体现古代“天人感应”哲学：
主要参考文献
- 许慎《说文解字》（中华书局影印本）
- 司马迁《史记·封禅书》（中华经典古籍库在线版）
- 班固《汉书·郊祀志》（国学大师网电子文献）
- 陕西省考古研究院《陕西凤翔血池秦汉祭祀遗址考古报告》
- 《周礼注疏》（上海古籍出版社点校本）
“郊畤”是一个古代汉语词汇，主要与祭祀文化相关，其含义和用法如下：
“郊”的含义
根据《说文解字》及汉典解释，“郊”原指上古时代国都外的区域。周代规定：距都城五十里为“近郊”，百里为“远郊”（）。后泛指城外的地区，如郊区、郊野（）。
“畤”的含义
据《后汉书》李贤注，“畤”特指祭祀神灵的场所，尤指祭天之处（）。其本义与“神灵居所”相关，常见于古代祭祀文献。
“郊畤”合称
指在都城郊外设立的祭祀天地神灵的祭坛或场所，通常用于国家级的祭祀活动，如祭天、祭地、祭宗庙等（）。
“郊畤”是古代中国在都城郊外设立的祭祀场所，兼具政治象征与宗教功能，常见于周代至汉唐文献。其名称融合了地理范围（郊）与祭祀性质（畤），体现了“敬天法祖”的传统礼制。
如需进一步了解具体祭祀仪式或历史演变，可参考《礼记》《汉书·郊祀志》等文献。
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