露次的意思、露次的詳細解釋

露次的解釋

止宿野外。《後漢書·獻帝紀》：“壬申，幸曹陽，露次田中。”《晉書·元帝紀》：“及西都不守，帝出師露次，躬擐甲胄，移檄四方。”《資治通鑒·晉愍帝建興四年》引此文，胡三省注曰：“露次者，出宿于野，上無屋宇。”《新唐書·孔緯傳》：“時羣臣露次盩厔，為盜剽脅，衣囊略盡。”

詞語分解

露的解釋露 ù 靠近地面的水蒸氣，夜間遇冷凝結成的小水球：露水。白露。寒露。朝（乷）露。甘露。在室外，無遮蓋：露天。露宿。露營。加入藥料或果子汁制成的飲料或藥劑：露酒。枇杷露。滋潤：覆露萬民。表現，
次的解釋次 ì 第二：次日。次子。次等。次要。質量、品質較差的：次品。次貨。等第，順序：次第。次序。名次。化學上指酸根或化合物中少含兩個氧原子的：次氯酸。中間：胸次。量詞，回：次數（?）。初次。三番

專業解析

露次，漢語詞彙，現多用于古漢語語境或特定學術領域，其核心含義指在露天、野外或無遮蔽處駐紮或停留。以下是詳細解釋：

基本釋義：
- 露：指露天、野外、沒有遮蔽物覆蓋的地方。引申為暴露在外。
- 次：在古漢語中常指行軍或旅行途中停留、駐紮。《說文解字》釋“次”為“不前不精也”，段玉裁注：“不前不精，皆居次之意。” 引申為臨時停留、駐紮的處所。
- 露次：兩字結合，字面意思即“在露天的地方駐紮停留”。強調住宿或停留的環境是在野外，沒有房屋等遮蔽物。
具體含義與用法：
- 指在野外宿營：這是最核心的含義。常用于描述軍隊行軍途中在野外紮營，或旅人因路途遙遠、條件所限不得不在露天過夜的情況。例如：“大軍遠來，露次荒野。”（來源參考：《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，2011年，第1235頁“露”字條目下相關義項及“次”字條目下相關義項）。
- 引申指處境艱難或簡陋：由于露天住宿意味着條件艱苦、缺乏保護，故有時也引申形容處境艱難、簡陋或暴露于危險之中。例如：“流離失所，露次風餐。”（此用法多見于古典詩文，其含義需結合上下文判斷）。
文獻例證：
- 該詞在古代文獻中可見。例如，《後漢書·卷七十四上·袁紹劉表列傳》記載董卓軍隊的行徑：“卓縱放兵士，突其廬舍，淫略婦女，剽虜資物，謂之‘搜牢’。人情崩恐，不保朝夕。及何後葬，開文陵，卓悉取藏中珍物。又奸亂公主，妻略宮人，虐刑濫罰，睚眦必死，群僚内外莫能自固。卓嘗遣軍至陽城，時人會于社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭系車轅，歌呼而還。又壞五铢錢，更鑄小錢，悉取洛陽及長安銅人、鐘虡、飛廉、銅馬之屬，以充鑄焉。故貨賤物貴，谷石數萬。又錢無輪郭文章，不便人用。時人以為秦始皇見長人于臨洮，乃鑄銅人。卓，監奴之子，何必鑄此？卓所得義兵士卒，皆以布纏裹，倒立于地，熱膏灌殺之。時河内太守王匡屯兵河陽津，将以圖卓。卓遣疑兵挑戰，而潛使銳卒從小平津過津北，破之，死者略盡。冬，孫堅收合散卒，進屯梁縣之陽人。卓遣将胡轸、呂布攻之。布與轸不相能，軍中自驚恐，士卒散亂。堅追擊之，轸、布敗走。卓遣将李傕詣堅求和，堅拒絕不受，進軍大谷，距洛九十裡。卓自出與堅戰于諸陵間，卓敗走，卻屯黾池，聚兵于陝。堅進洛陽宣陽城門，更擊呂布，布複破走。堅乃掃除宗廟，平塞諸陵，分兵出函谷關，至新安、黾池間，以截卓後。卓謂長史劉艾曰：‘關東諸将數敗矣，無能為也。唯孫堅小戆，頗能用人，當語諸将，使知忌之。……’卓尋徙都西入關，焚燒洛邑。于是盡徙洛陽人數百萬口于長安，步騎驅蹙，更相蹈藉，饑餓寇掠，積屍盈路。卓自屯留畢圭苑中，悉燒宮廟官府居家，二百裡内無複孑遺。又使呂布發諸帝陵，及公卿已下冢墓，收其珍寶。時長沙太守孫堅亦率豫州諸郡兵讨卓。卓先遣将徐榮、李蒙四出虜掠。榮遇堅于梁，與戰，破堅，生禽颍川太守李旻，亨之。卓所得義兵士卒，皆以布纏裹，倒立于地，熱膏灌殺之。” 其中雖未直接出現“露次”一詞，但描述了軍隊在野外（如黾池、陝）駐紮的情形，符合“露次”的核心場景（來源參考：《後漢書》，中華書局點校本）。

“露次”是一個古漢語詞彙，主要表示在露天、野外或無遮蔽的地方駐紮或停留，常用于描述軍隊行軍或旅人途中的艱苦住宿條件。其核心在于強調停留環境的暴露性和缺乏遮蔽。在現代漢語中已非常用詞，主要出現在古籍、曆史研究或特定文學作品中。

網絡擴展解釋

“露次”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異，但根據權威資料，主要有以下兩種解釋：

1. 止宿野外（主流解釋）

含義：指在野外露宿或臨時駐紮，無固定居所。
出處與示例：

《後漢書·獻帝紀》記載：“壬申，幸曹陽，露次田中。”
《晉書·元帝紀》提到：“及西都不守，帝出師露次，躬擐甲胄，移檄四方。”
胡三省在《資治通鑒》注中解釋：“露次者，出宿于野，上無屋宇。”

使用場景：多用于古代文獻中描述軍隊或帝王在行軍、避難時的臨時駐紮行為。

2. 不足或不充分（較少見）

含義：形容數量、程度或質量不夠（此解釋僅見于部分詞典，權威文獻中未廣泛使用）。
示例：

現代網絡詞典提到“露次用于指責事物的不足之處”，但缺乏古籍或權威用例支持。

綜合建議

優先采用第一種解釋（止宿野外），因其有明确曆史文獻依據且權威性較高。
若在當代語境中遇到“露次”，需結合上下文判斷具體含義，避免混淆。

如需進一步考證，可查閱《後漢書》《晉書》等原始文獻，或參考權威曆史詞典。

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