[information;knowledge;what one sees and hears] 看到聽到的情況
(1).耳聞目睹。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“非得道者，安能見聞，而儒墨之家，知此不可以為訓，故終不言其有焉。” 宋 張齊賢 《洛陽搢紳舊聞記·齊王張令公外傳》：“今之所書，蓋史傳之外見聞遺事爾。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》二：“我單就見聞所及以至于親自參與的 中國 垂死的家族制度之一種社會現象而論。”
(2).指看到和聽到的事物。《東觀漢記·馬嚴傳》：“ 肅宗 初立，汲汲欲知下情引納，敕 嚴 有所見聞輒言。” 清 方朝 《藐姑山》詩：“日月愁關鎖，風雷亂見聞。” 巴金 《軍長的心》三：“等到他坐下以後，我便對他談起這一天的見聞和印象來。”
(3).知識，經驗。 清 黃宗羲 《再辭張郡侯修志書》：“不然，則見聞固陋。”《老殘遊記》第十回：“我們從小讀詩，題目裡就有《箜篌引》，卻不知道是這個樣子。請先生彈兩聲，以廣見聞，何如？” 陶曾佑 《論文學之勢力及其關系》：“用之於不善，實足以滅國絶種，伏億萬裡之病根，而蕩佚意志，錮蔽見聞，淆混是非，銷沉道德，又其微焉者也。”
(4).佛教語。謂目見佛，耳聞法。 唐 王維 《為舜闍黎謝禦題大通大照和尚塔額表》：“見聞自在，不住無為。”
見聞是漢語中表示通過感官接觸外界事物而獲得的知識或經驗的複合詞，由“見”（看見）和“聞”（聽到）組合而成，強調通過親身觀察與聽聞積累認知。其核心含義及權威解釋如下：
字源構成
“見”指視覺感知（目睹），“聞”指聽覺感知（耳聽），二字結合體現“視聽所及”的認知方式。《漢語大詞典》指出其本義為“目見耳聞”，即通過直接觀察和聽聞獲取信息 。
現代漢語釋義
指個人在生活、旅行或社會實踐中接觸到的各種現象、事件及知識。例如《現代漢語詞典》（第7版）定義為：“見到和聽到的事” ，強調信息的直接性與經驗性。
知識範疇的擴展
除具體所見所聞外，引申指由感官經驗形成的綜合認知體系。如《古代漢語詞典》釋例中，“見聞”可代指學識閱曆（如“見聞廣博”） 。
語法功能
曆史文獻佐證
《荀子·儒效》中“見聞雜博”已體現其表“學識”的用法，印證該詞的曆史延續性 。
現代語境應用
在當代漢語中，多用于描述社會體驗（如“旅途見聞”）或認知積累（如“見聞有限”），體現實踐對認知的塑造作用 。
主要參考資料：
“見聞”一詞的詳細解釋如下：
“見聞”指通過親眼所見和親耳所聞獲得的信息或經曆，常表示個人在觀察、體驗中積累的認知。例如：“他見聞廣博”指其知識面廣泛。
如需進一步了解古籍例證或活動詳情，可參考漢典、百度文庫等來源。
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