(1).古時軍隊作戰，立晉鼓以指揮進退，謂之建鼓。《左傳·哀公十三年》：“日旰矣，大事未成，二臣之罪也。建鼓整列，二臣死之，長幼必可知也。” 孔穎達 疏：“建，立也。立鼓擊之與戰也。”《國語·吳語》：“十旌一将軍，載常建鼓，挾經秉枹。” 韋昭 注：“鼓，晉鼓也。《周禮》：‘将軍執晉鼓。’建，謂為楹而樹之。”按《周禮·地官·鼓人》“以晉鼓鼓金奏” 鄭玄 注：“晉鼓長六尺六寸。”
(2).鼓名。亦稱植鼓。鼓身長而圓，用一木柱直貫鼓身，以為支柱。《莊子·天運》：“吾子使天下無失其樸，吾子亦放風而動，總德而立矣，又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪！”《漢書·何并傳》：“ 林卿 既去，北渡 涇 橋，令騎奴還至寺門，拔刀剝其建鼓。” 顔師古 注：“建鼓，一名植鼓。建，立也，謂植木而旁懸鼓也。縣有此鼓者，所以召集號令，為開閉之時。”《文獻通考·樂九》：“ 陳氏 《樂書》曰：《明堂位》曰：‘ 殷 楹鼓。’以《周官》考之，《太僕》：‘建路鼓於大寝之門外。’《儀禮·大射》：‘建鼓在阼階西南鼓。’則其所建楹也。是楹為一楹而四稜也，貫鼓於端，猶四植之桓圭也。《莊子》曰：‘負建鼓。’建鼓可負，則以楹貫而置之矣。《商頌》曰‘置我鞉鼓’是也。 魏 晉 以後，復 商 置而植之，亦謂之建鼓。 隋 唐 又栖翔鷺於其上，國朝因之。其制高六尺六寸，中植以柱，設重鬥方蓋，蒙以珠網，張以絳紫繡羅，四角有六龍竿，皆銜流蘇璧璜，以五綵羽為飾，竿首亦為翔鷺，旁又挾鼙、應二小鼓而左右。然《詩》言‘應田縣鼓’，則 周 制應田在縣鼓之側，不在建鼓旁矣。”
建鼓是中國古代重要的禮樂器和軍事指揮器具，其核心含義可從形制、功能及文化内涵三方面闡釋：
建鼓（jiàn gǔ）指木柱貫穿鼓身并豎立于底座上的大型打擊樂器。《漢語大詞典》定義為：“鼓名。亦稱植鼓。鼓身長而大，中穿以柱，樹立而擊之。”
其形制特征為：
周代列為“八音”革類之首，用于祭祀、宴飨等典禮，按《周禮·春官》記載，建鼓在宮廷樂懸中居“路鼓”（四面鼓）之位，指揮樂節起止。
《左傳·哀公十一年》載“援桴而鼓”，指戰車上以建鼓指揮進退，其聲宏遠可傳軍令。
漢代畫像石常見建鼓立于車騎隊列前導，彰顯威儀（如山東沂南漢墓石刻）。
詳述制鼓工藝：“鼓大而短，則其聲疾而短聞；鼓小而長，則其聲舒而遠聞。”印證建鼓形制與聲學特性。
“建鼓在阼階西，南鼓”，明确其在禮儀中的陳設方位。
湖北曾侯乙墓出土戰國漆木建鼓（高2.62米），為現存最早實物。
“建鼓”一詞主要有以下兩種解釋，需結合曆史與語境綜合理解：
基本定義與别稱
建鼓是中國最古老的鼓種之一，古稱足鼓、晉鼓、楹鼓、植鼓或懸鼓。其特點是鼓身長而圓，中間稍粗，兩端略細，用木柱直貫鼓身作為支柱，故有“貫柱而建”之說。
曆史發展
功能與用途
在成語語境中，“建鼓”比喻準備工作充分，強調事前周密籌備（如“建造鼓架”般穩固）。但此用法較為少見，更多見于現代引申解釋。
建鼓的核心含義是古代貫穿木柱的禮樂用鼓，兼具軍事與儀式功能，其曆史延續性及形制特點體現了中國古代樂器的獨特設計。如需進一步了解具體形制或名曲，可參考漢典、漢程藝術等來源。
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