謂仙人鞭策鳳鸾乘之以行。比喻閑逸、高雅的生活。 唐 韓愈 《奉酬盧給事雲夫四兄曲江荷花行見寄并呈上錢七兄閣老張十八助教》詩：“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸞鳳終日相追陪。” 方世舉 注：“上界真人比 雲夫 ，亦兼比 錢徽 ，散仙乃公自比，亦兼比 張籍 。言 雲夫 給事宮中，走馬看花，未極有趣。不如我等閒官，縱遊無禁也。”亦作“ 鞭鸞笞鳳 ”、“ 鞭麟笞鳳 ”。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“先君 竹谷 老人送以詩雲：‘怨鶴驚猿辭舊隱，鞭鸞笞鳳總新知。’” 宋 裘萬頃 《喜範光伯相過》詩：“安得飛騰九霄外，鞕鸞笞鳳日相陪。” 元 李孝光 《送陳君禮之婺女兼寄徐仲禮》詩：“鞭麟笞鳳作官府，往往吹笙碧雲裡。”
“鞭笞鸾鳳”是一個漢語成語，其核心含義需結合字義與文學意象綜合解析。從結構上看，“鞭笞”原指用鞭子抽打，引申為暴力懲戒或壓迫行為；“鸾鳳”則是中國古代神話中的祥瑞之鳥，鸾為青色鳳鳥，鳳為百鳥之王，常象征品德高尚之人、美好事物或太平盛世。因此，成語整體隱喻對高潔者或珍貴事物的摧殘，暗含暴殄天物、違背道義之意。
該成語的出處可追溯至唐代文人的詩作。例如韓愈《奉酬盧給事雲夫四兄曲江荷花行》中“上界真人足官府，豈如散仙鞭笞鸾鳳終日相追陪”一句，即以反諷筆法批判權貴對賢才的壓制。宋代陸遊《讀王季夷舊詩》中“但苦練句未妥，呻吟跌宕如鞭笞鸾鳳”則引申為對藝術創作粗暴幹預的批判。
在現代漢語應用中，此成語多用于兩類語境：一是批判社會暴力壓制人才的現象，如《人民日報》曾引用該詞評論學術環境問題；二是形容對文化遺産的破壞行為，文化部相關文件中将其列為不當保護措施的典型比喻。從語言學角度看，該成語保留了古漢語“以具體代抽象”的隱喻傳統，通過具象動作與神話意象的結合，強化批判力度。
參考資料：
“鞭笞鸾鳳”是一個漢語成語，不同來源對其含義的解釋存在差異，需結合權威性較高的資料綜合分析：
正面含義（權威性較高）
多數高權威來源（如漢典、滬江詞典）認為，該成語形容超凡脫俗的生活狀态，常用于描述隱士或修道者的悠然自得。
負面含義（部分來源提及）
個别中等權威性網頁（如查字典）将其解釋為“虐待人才或珍貴事物”，認為鸾鳳象征優秀人才，鞭笞則比喻摧殘。但這一說法未見于古籍用例，可能是現代引申的誤傳。
建議在正式使用中，優先參考古籍原意（閑逸高雅的生活），若涉及現代引申義需标注說明。
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