講論研究。《新唐書·李勉傳》：“擇言守 漢州 ，獨引同榻坐，講繹政事，名重當時。” 宋 汪應辰 《與呂逢吉書》之四：“每得來問，不見鄙棄，所講繹者，莫非前言往行之要，幸甚幸甚。” 宋 葉適 《觀文殿學士知樞密院事陳公文集序》：“既得謝，獨處一室，家人罕見其面。勘整舊書，講繹不少厭。”
"講繹"的漢語詞典釋義與考據
"講繹"是由"講"與"繹"組成的複合動詞，其核心含義指系統性的講解與推演。根據《漢語大詞典》釋義，該詞包含兩方面内涵：一是指對經典文獻的逐層闡釋，如《宋史·儒林傳》記載宋代學者"日講繹舊學"，即指逐日推究古籍要義；二是指學術讨論中的邏輯演繹過程，清代王引之在《經義述聞》中提及"講繹文義"時，特指通過辨析字詞關系推導經書内涵。
從詞源學角度考察，"講"字本義為和解（《說文解字》），後引申為剖析事理；"繹"原指抽絲（《爾雅》），比喻對事物條理的梳理。二者結合後，在唐代已形成專業術語，如孔穎達《五經正義》中"講繹其義"的表述，特指經學家對典籍的系統解讀。
該詞在近現代漢語中仍保留學術性特征，《辭源》将其列為古代教育術語，指書院制度中的經典研讨活動。比較同類詞彙，"講貫"側重知識傳授，"講論"強調辯論過程，而"講繹"更突出邏輯推演的系統性，這一細微差别在《古代漢語詞典》中有明确辨析。當代學術著作如《中國書院史》中，仍用該詞描述傳統學術的傳承方式，印證了其語義的穩定性。
“講繹”是一個中文詞彙，結合“講”與“繹”二字，其含義可從以下角度解析：
“講繹”指詳細闡述和細緻講解，強調對事物或問題進行全面的叙述、分析，不遺漏細節，以幫助深入理解。
“講”的層面
即講述、讨論，側重于口頭或書面表達，如講解知識、讨論觀點。
“繹”的層面
源自“抽絲”的本義，引申為梳理、分析、推演的過程，如《說文解字》提到“繹，抽絲也”，後擴展為邏輯推導（如“演繹”）或連續不斷的解析。
“講繹”不僅包含講解行為，更強調邏輯的連貫性與分析的深度，適用于學術、政務、教育等需系統性闡述的領域。
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