指 青華帝君 。 元 吳萊 《五洩東源有地度可十數畝可築室偶賦一詩》：“ 青華仙真 舊治所，碧落侍從登清班。”參見“ 青華帝君 ”。
青華仙真是道教文化中的專有名詞，其釋義需結合道教典籍與傳統文化背景進行解析，具體可從以下三方面闡釋：
青華
指“東方青華長樂世界”，源于道教對東方淨土的稱謂，象征生機與仙境。《道教大辭典》記載，“青”為東方木德之色，“華”喻光明聖境，合稱代表太乙救苦天尊所居的清淨道場。
文化溯源：《雲笈七籤》稱“東方九炁青天”為萬物始生之地，與“青華”概念相通。
仙真
“仙”指超脫生死的神仙，“真”意為得道真人，合稱指代高階神靈。《中華道教大辭典》明确“仙真”屬道教神仙體系中的聖真階位，高于地仙、散仙。
青華仙真特指主宰東方長樂世界的太乙救苦天尊（亦稱“東極青華大帝”）。該神祇在道教中司掌救度亡靈、濟世護生，其經典形象為騎九頭獅子、手持楊柳淨瓶。《道藏·太乙救苦護身妙經》載：“東方長樂世界有大慈仁者，名曰太乙救苦天尊……化身如恒沙數，救度衆生。”
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“青華仙真”是一個源自道教文化的詞語，具體含義及解釋如下：
“青華仙真”指道教神祇“青華帝君”，即太乙救苦天尊。這一名稱常見于古典文獻，尤其是元朝文人吳萊的詩作中，例如《五洩東源有地度可十數畝可築室偶賦一詩》提到：“青華仙真舊治所，碧落侍從登清班”。此處“舊治所”意為青華帝君曾經治理的場所。
青華帝君（太乙救苦天尊）在道教體系中是救苦救難、接引亡魂的神靈，地位崇高。其形象常與東方青華長樂世界相關聯，體現道教對慈悲與救度的重視。
該詞最早可追溯至元代文獻，吳萊的詩句是重要例證。後世詞典（如《漢語詞典》）亦沿用這一解釋，強調其與道教神祇的關聯。
“青華仙真”是道教文化中的專有名詞，兼具文學與宗教意涵，需結合具體語境理解。如需更多文獻例證，可參考古典詩詞或道教典籍。
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