猶八極。 晉 陶潛 《閑情賦》：“坦萬慮以存誠，憩遙情於八遐。”《雲笈七籤》卷九十六：“永仙方寸内，八遐無易難。”
八遐是漢語中較為罕見的古語詞彙，其核心含義指代“八方極遠之地”，屬于方位概念的文學化表達。該詞由“八”與“遐”組合而成：“八”對應中國古代方位體系中的東、南、西、北及四隅（東南、西南、西北、東北），構成空間全域；“遐”本義為遙遠，《說文解字》釋“遐，遠也”，引申為遼闊無垠之境域。二者結合後，形成對宇宙邊際或人類認知極限的象征性描述。
在文獻使用中，八遐常與“八荒”“八極”構成互文，如晉代陸雲《失題》詩雲“遙瞻八遐，眇邈靡通”（引自《陸雲集》卷四），此處借八遐強調目力所不能及的遠方。唐代類書《初學記》亦将八遐與六合對舉，體現古人“天圓地方”空間觀中對未知領域的想象延伸。
該詞的文化内涵包含三重維度：其一為地理層面的空間延展性，其二為哲學層面的認知邊界隱喻，其三為文學層面的意境營造工具。據《漢語大詞典》釋義，八遐可特指“八方極遠之處”，其語義強度高于普通方位詞，常見于賦體文學與宗教典籍中，如道教文獻《雲笈七籤》用“遊神八遐”表達超越凡塵的修行境界。
“八遐”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息解析：
基本釋義
“八遐”指八方極遠之地，相當于“八極”（指東、南、西、北等八個方向的極限）。這一解釋在多個權威詞典（如《漢典》《國語辭典》）中一緻，屬于空間方位的誇張表達。
文學出處
該詞最早見于晉代陶淵明的《閑情賦》：“坦萬慮以存誠，憩遙情于八遐。”，此處借“八遐”抒寫超脫塵世、寄情遠方的意境。道教典籍《雲笈七籤》也提到：“永仙方寸内，八遐無易難。”，強調其象征遙遠、難以觸及的特性。
構詞與關聯詞彙
使用場景
多用于古代詩文或宗教文本，現代漢語中已罕見，常見于對古典文獻的解讀或文學創作中。
若需進一步探究具體古籍例句或文化背景，可參考《陶淵明集》或道教經典相關研究。
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