不知何所依從。 明 張居正 《請裁定宗藩事例疏》：“或減削太苛，有虧敦睦；或拟議不定，靡所適從。” 明 李贽 《孔明為後主寫申韓管子六韬》：“獨儒家者流，汎濫而靡所適從，則以所欲者衆耳。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·白旗》：“時各帥意見不同，卒無定計，甚至出令旋止，靡所適從。”參見“ 無所適從 ”。
“靡所適從”是一個漢語成語，讀音為mí suǒ shì cóng，以下是詳細解釋：
基本含義
指不知該依從什麼或如何抉擇，形容面對複雜情況時無所適從、難以決斷的狀态。
出處與例句
該成語最早見于明代張居正的《請裁定宗藩事例疏》：“或拟議不定，靡所適從。”。清代黃鈞宰的《金壺浪墨·白旗》中也用此詞描述矛盾決策：“出令旋止，靡所適從。”
語法與用法
擴展解釋
部分文獻強調其引申含義，即事物或人缺乏明确歸屬或方向，處于難以被約束或定義的狀态。
該成語多用于書面語境，需結合具體背景理解其“依從無據”的核心意義。如需更全面例句或曆史用例，可參考《漢語成語大詞典》等權威典籍。
《靡所適從》這個成語源自于中國古代文學作品《左傳·世祖較文公元年》中的“故文公将伐邾，問于孔子曰：‘文王既沒，文公其樂乎？’孔子對曰：‘何為其樂也？虞曲謬，宮靡所適從邪？将自其事也，雖将千齡，吾将以為樂’。”其中，“靡所適從”形容了虞曲謬音樂動聽而不符合禮樂的規範，也比喻了不合時宜、不合禮法的行為。
成語《靡所適從》的部首是“革”，拆解為“革+未+從”，其中“革”是意為皮革或改革的意義，表示不合規範；“未”是表示否定的意義；“從”是表示跟隨的意義。整個成語的字意是不合規範、不符合從古至今的傳統。
在繁體字中，《靡所適從》的寫法保持不變。
在古代漢字的寫法中，有時會将“靡”寫作“靡”。例如，明代的《重訂廣韻集注》中出現了“靡所適從”這樣的寫法。不過，現代通用的寫法是将“靡”寫作“靡”。
以下是一些使用《靡所適從》的例句：
他的言行靡所適從，完全不顧他人的感受。
雖然他的行為靡所適從，但他總能帶給大家歡樂。
由于《靡所適從》涉及具體的行為和态度，很難找到明确的組詞、近義詞和反義詞。但可以使用一些與它相關的成語，如“違法亂紀”和“徇私枉法”來表達類似的意思。
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