洞徹真理；明白道理。《漢書·翼奉傳》：“聖人見道，然後知王治之象，故畫州土，建君臣，立律曆，陳成敗，以視賢者，名之曰經。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“詩有見道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看遠樹來’； 庾肩吾 之‘隻認己身往，翻疑彼岸移’；兩意相同，俱是悟境。” 清 趙翼 《瓯北詩話·皮日休》：“是 日休 嘗受 巢 僞官，何其失節若此！豈文人之心，能見道而不能守，固如是耶？”《兒女英雄傳》第三三回：“ 玉格 這話，卻是他讀書見道的地方。”
"見道"一詞在漢語中具有哲學與佛學的雙重内涵，主要釋義如下：
指領悟真理或洞悉事物的本質規律。在世俗語境中，表示對事理有深刻認知，如清代曹雪芹《紅樓夢》第五回："寶玉見道是個夢境，便欲轉身回去" ，此處體現醒悟之意。
在佛教唯識學體系中，"見道"（梵文 darśana-mārga）特指修行者通過般若智慧初次證悟真如（宇宙實相）的階位，屬于修行證果的關鍵階段。其特點包括：
佛教概念最早見于印度論師世親所著《俱舍論》，漢傳佛教以唐代玄奘譯《成唯識論》為權威闡釋，将修行次第分為資糧位、加行位、見道位、修道位與究竟位 。禅宗典籍如《景德傳燈錄》載藥山惟俨禅師言："高高山頂立，深深海底行。見道忘山者，人間亦寂寥"，強調見道後仍需精進修持 。
參考文獻
“見道”一詞在不同語境中有多重含義，主要分為漢語通用釋義和佛學專有概念兩類：
一、漢語通用釋義
基本含義
指洞徹真理、明白道理，由“見”（認識）和“道”（方法、真理）組合而成，強調通過認知找到正确方向或方法。
曆史文獻引用
使用場景
多用于描述經曆迷茫後找到方向，或形容對事物本質的深刻理解。
二、佛學專有概念
核心定義
指修行者通過無漏智慧初次照見真谛（如四聖谛）的階段，屬于修證的重要分水嶺。
實踐意義
禅宗強調“見道”需結合修行，僅明理而不實踐（如打坐、觀心）則難以抵擋煩惱。
總結
“見道”既可用于日常表達對真理的領悟，亦為佛學修行術語。需注意語境區分具體含義。如需進一步探讨佛學體系中的“見道”次第，可參考《佛學大辭典》等專業文獻。
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