洞徹真理；明白道理。《漢書·翼奉傳》：“聖人見道，然後知王治之象，故畫州土，建君臣，立律曆，陳成敗，以視賢者，名之曰經。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十：“詩有見道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看遠樹來’； 庾肩吾 之‘隻認己身往，翻疑彼岸移’；兩意相同，俱是悟境。” 清 趙翼 《瓯北詩話·皮日休》：“是 日休 嘗受 巢 僞官，何其失節若此！豈文人之心，能見道而不能守，固如是耶？”《兒女英雄傳》第三三回：“ 玉格 這話，卻是他讀書見道的地方。”
“見道”一詞在不同語境中有多重含義，主要分為漢語通用釋義和佛學專有概念兩類：
一、漢語通用釋義
基本含義
指洞徹真理、明白道理，由“見”（認識）和“道”（方法、真理）組合而成，強調通過認知找到正确方向或方法。
曆史文獻引用
使用場景
多用于描述經曆迷茫後找到方向，或形容對事物本質的深刻理解。
二、佛學專有概念
核心定義
指修行者通過無漏智慧初次照見真谛（如四聖谛）的階段，屬于修證的重要分水嶺。
實踐意義
禅宗強調“見道”需結合修行，僅明理而不實踐（如打坐、觀心）則難以抵擋煩惱。
總結
“見道”既可用于日常表達對真理的領悟，亦為佛學修行術語。需注意語境區分具體含義。如需進一步探讨佛學體系中的“見道”次第，可參考《佛學大辭典》等專業文獻。
見道是一個常見的詞語，主要用來描述人們通過觀察和思考而達到對事物本質的理解和領悟。在道家哲學中，見道是追求人生境界的一個重要階段。
見道這個詞可拆分為兩個部首：見和道。其中，見部首表示“看見”、“觀察”，道部首表示“道理”、“方法”。
見道總共有六筆，具體筆劃為：豎撇、橫。豎撇、撇點、橫。
見道一詞最早出現在《莊子·德充符》一章中。在這個章節中，莊子講述了一個關于樵夫在山林中見到道的故事。從此之後，見道成為了一個非常重要的哲學概念。
見道在繁體字中的寫法保持不變。
在古時候，漢字的寫法與現代有所不同。根據古代文獻和銘文的考證，見道的古字形實際上是類似于“見道”的樣子。
1. 心存善念，方能見道。
2. 他對藝術有獨特的見道。
近義詞：明道、窺見。
反義詞：不識時務、不明真相。
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