[black gauze cap;official position] 古代官吏戴的一種帽子,比喻官位
丢烏紗帽
(1).帽名。 東晉 成帝 時宮官著烏紗帢。 南朝 宋 始有烏紗帽，直至 隋 代均為官服。 唐 初曾貴賤均用，以後各代仍多為官服。《宋書·五行志一》：“ 明帝 初，司徒 建安 王休仁 ……制烏紗帽，反抽帽裙，民間謂之‘司徒狀’，京邑翕然相尚。” 五代 馬缟 《中華古今注·烏紗帽》：“ 武德 九年十一月， 太宗 詔曰：‘自今已後，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。’” 宋 陸遊 《探梅》詩：“但判插破烏紗帽，莫記吹落黃金船。”《西遊記》第八回附錄：“小姐一見 光蕊 人材出衆，知是新科狀元，心内十分歡喜，就将綉毬抛下，恰打着 光蕊 的烏紗帽。”參閱 唐 劉肅 《大唐新語·厘革》。
(2).指官位；領導地位。 明 馮惟敏 《清江引·八不用》曲：“烏紗帽，滿京城日日搶，全不在賢愚上……誰是誰非不用講。” 浩然 《豔陽天》第一一四章：“﹝ 馬之悅 ﹞唯恐掉了烏紗帽，他肯自己把自己往大獄裡頭推？沒那事兒！” 畢方 锺濤 《千重浪》第十二章：“ 洪長嶺 點頭道：‘來，當然來！摘了我的烏紗帽，還能摘走我6*幹革命的這顆心？！’”
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烏紗帽是漢語中具有深厚曆史文化内涵的詞彙，其含義可從本義和引申義兩個層面解析：
烏紗帽最初指以黑色紗羅制成的官帽，起源于東晉宮官所戴的“烏紗帢”。隋唐時期被正式納入官服體系，唐代《通典》記載：“隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽……百官常服，同于匹庶，皆著黃袍及衫，出入殿省。天子朝服亦如之，唯帶加十三環，以為差異。蓋貴賤通服也。”至宋代，烏紗帽兩側加置“硬翅”，成為官吏标配。明代沿襲此制，《明史·輿服志》明确：“文武官常服……烏紗帽、圓領衫、束帶。”其特征為：
因烏紗帽為古代官吏專屬服飾，其引申義逐漸聚焦于官職、權位的象征。例如：
如《宋史·寇準傳》載真宗感歎：“朕安得如寇準者而授之烏紗？”此處即以“授烏紗”喻指授予官職。
成語“丢掉烏紗帽”指被罷免官職，反映傳統社會中官帽與政治生命的緊密關聯。
當代使用中，“烏紗帽”仍保留象征義，常見于：
權威參考來源：
烏紗帽是中國古代官員佩戴的帽子，後演變為官職的代稱。其演變過程和文化内涵如下：
東晉起源
烏紗帽最早見于東晉成帝時期（334年），宮廷官員開始佩戴黑紗制成的帽子。南朝劉宋時，宗室劉休仁改良設計，使烏紗帽在民間流行，無論官民皆可佩戴。
隋唐制度化
隋朝将烏紗帽納入官服體系，并首次以玉飾數量區分官階（一品九塊，二品八塊，以此類推）。唐朝延續此制，唐太宗曾下诏要求官員統一佩戴。
宋代雙翅設計
宋太祖趙匡胤為防止朝臣議事時交頭接耳，在烏紗帽兩側加裝長翅，并裝飾不同花紋以區分官階。此時烏紗帽仍為民間便帽，未專屬官員。
明代成為官位象征
明洪武三年（1370年），朝廷規定官員須佩戴烏紗帽、穿團領衫，并細化形制：以藤或麻為胎，外裹黑紗，前高後低，雙翅縮短且官階越高翅越窄。至此烏紗帽正式成為官職代名詞，民間禁用。
清朝入關後推行剃發易服政策，烏紗帽被紅纓帽取代，但其作為官職代稱的文化含義延續至今，常見于戲曲、成語（如“烏紗帽丢了”）。
以上内容綜合了多個權威來源的考證，涵蓋曆史演變、形制功能及文化意義。
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