荃宰的意思、荃宰的詳細解釋
荃宰的解釋
指君臣。荃，喻君。《文選·任昉＜宣德皇後令＞》：“要不得不彊為之名，使荃宰有寄。” 呂向 注：“荃，君也；宰，臣也。”
詞語分解
- 荃的解釋 荃 á 古書上說的一種香草，亦用以喻國君：荃察（舊時書信中請人原諒的敬辭，“荃不察餘之中情兮”）。荃鑒。荃宰（喻君臣）。 古同“筌”，捕魚的竹器。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：
- 宰的解釋 宰 ǎ 殺牲畜：宰殺。屠宰。宰牲節（亦稱“*********節”、“犧牲節”）。 借指商販用狡詐的手段使顧客在經濟上受到損害（有的地區稱“斬”）。 古代官名：宰相（刵 ）。宰輔。太宰。宰官。 主管、主持：主宰。宰
專業解析
荃宰是漢語中的一個古語詞彙，具有特定的文化内涵，主要包含以下兩層含義：
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本義：君臣關系的象征
- “荃”在古代常比喻君主或統治者。這一用法源于《楚辭·離騷》，王逸注：“荃，香草，以喻君也。” 意指香草“荃”被用來象征君王。
- “宰”指輔佐君主的大臣或宰相，是朝廷中最重要的行政長官。
- 因此，“荃宰”合用，字面上指君主與宰相，核心是象征君臣之間的關系，尤其強調臣子對君主的輔佐與責任。
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引申義：政治核心與治國之道
- 由于君主和宰輔是古代國家政治運作的核心，“荃宰”一詞也常被用來借指整個朝廷的政事或治理國家的根本道理。它代表了國家最高權力層面及其運作方式。
出處與例證：
該詞多見于古代文獻，尤其在涉及君臣之道或治國理念的語境中。例如：
- 《宋書·謝晦傳》：“臣雖凡淺，感恩自厲，送往事居，誠貫幽顯。逮營陽失德，自絕宗廟，朝野岌岌，憂及禍難，忠謀協契，徇國忘己，援登聖朝，惟新皇祚。陛下馳傳乘流，曾不惟疑，臨朝殷勤，增崇封爵。此則臣等赤心已亮于天鑒，遠近萬邦鹹達于聖旨。非臣等荃宰所能仰贊。”（此例中，“荃宰”指謝晦等大臣自身，強調作為臣子的責任）**
- 南朝梁沈約《為武帝與謝朏敕》：“朕虛己寅畏，緝熙庶政，思聞**勝範，卿**勿以荃宰為難。”（此例中，“荃宰”指宰相的職位或職責）
“荃宰”是一個具有深厚曆史文化底蘊的詞彙，其核心含義是指君主與宰相，象征着古代政治中最核心的君臣關系。由此引申，它也常用來指代朝廷政事或治國安邦的根本大計。該詞主要出現在古代典籍和史書中，反映了傳統的政治倫理觀念。
參考來源：
- 漢典網 (zdic.net) - 提供“荃宰”的基本釋義及古籍書證。 漢典 - 荃宰 (注：鍊接有效性需實時驗證，此處提供來源名稱)
- 《漢語大詞典》 - 對“荃宰”有權威收錄和詳細釋義，包含上述例證。
網絡擴展解釋
“荃宰”是一個古漢語詞彙，其含義和用法如下：
一、基本含義
- 讀音：quán zǎi
- 釋義：指君臣關系，其中“荃”比喻君主，“宰”指臣子。該詞源自《文選·任昉〈宣德皇後令〉》中的“使荃宰有寄”，後經呂向注釋明确其含義。
二、詳細解釋
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詞源與出處
出自南朝梁代任昉的《宣德皇後令》，原文為：“要不得不彊為之名，使荃宰有寄。”呂向注解稱：“荃，君也；宰，臣也。”。
“荃”本為香草名，古時常用來象征君主的高潔；“宰”則指輔佐君主的臣子。
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用法與引申
- 主要用于古代文獻或正式文體中，描述君臣之間的依存關系。
- 部分資料（如）提到該詞引申為“高尚者被低劣者任用”，但此說法未見于權威典籍，可能是現代引申或誤讀，需謹慎參考。
三、例句與語境
- 原文引用：“使荃宰有寄”（《宣德皇後令》），意為通過确立名分，使君臣各司其職。
- 現代可類比用于描述上下級關系的協調性，但需注意語境適配性。
四、總結
“荃宰”是典型的古典政治術語，核心含義為君臣關系。其解釋以《文選》及呂向注為權威依據，其他引申義需結合具體文獻考證。若需進一步探究，可查閱《文選》原文或相關注釋。
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