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吳鈎的意思、吳鈎的詳細解釋

關鍵字:

吳鈎的解釋

亦作“吳鉤”。鈎,兵器,形似劍而曲。 春秋 吳 人善鑄鈎,故稱。後也泛指利劍。 晉 左思 《吳都賦》:“軍容蓄用,器械兼儲; 吳 鉤 越 棘,純鈞湛盧。” 唐 盧殷 《長安親故》詩:“ 楚 蘭不佩佩吳鉤,帶酒城頭别舊遊。” 葉6*6*英 《重讀<論持久戰>》詩:“一篇《持久》重新讀,眼底吳鈎看不休。”參見“ 吳鴻 ”。

詞語分解

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專業解析

吳鈎是中國古代文學與曆史文獻中具有特殊文化意象的冷兵器,其内涵可從以下四方面闡釋:

一、詞源考據 吳鈎最初指春秋時期吳地(今江蘇南部)鑄造的彎刃兵器,《漢語大詞典》定義為"形似劍而曲的古代吳地所制刀劍"(來源:商務印書館《漢語大詞典》電子版)。其名稱源自《吳越春秋》記載,吳王阖闾命國中工匠作金鈎,有匠人殺子血祭鑄成利鈎的傳說。

二、形制特征 據《中國兵器史稿》考據,吳鈎形制介于劍與刀之間,刃部呈弧曲狀,便于劈砍(來源:周緯《中國兵器史稿》)。出土的戰國青銅鈎實物顯示,其長度約50-60厘米,刃身弧度接近半月形,柄部有環首可系繩穗。

三、文化意象演變

  1. 尚武精神象征:漢代典籍《吳都賦》以"吳鈎越棘"并稱,代表吳越地區的精良兵器(來源:蕭統《文選》)。
  2. 功業抱負載體:唐代李賀《南園》詩"男兒何不帶吳鈎,收取關山五十州",賦予其建功立業的豪情意象。
  3. 懷才隱喻:辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》"把吳鈎看了,欄杆拍遍"将實物轉化為壯志難酬的情感寄托。

四、經典用例解析 杜甫《後出塞》"少年别有贈,含笑看吳鈎"展現盛唐尚武風氣,而清代龔自珍《夜坐》"一箫一劍平生意,負盡狂名十五年"則形成劍箫對仗的文人化表達(來源:上海辭書出版社《唐詩鑒賞辭典》)。

網絡擴展解釋

吳鈎是中國古代文化中具有多重含義的詞彙,其解釋可從以下角度展開:

一、詞源與形制

吳鈎最初是春秋時期吳國鑄造的一種青銅兵器,形似彎刀,刃部呈鈎狀,具有“曲刃如鐮”的特征。據《吳越春秋》記載,吳王阖闾曾懸賞百金求鑄造精良的鈎,因此得名。這種兵器在近戰中可通過勾、拐、切等特殊招式攻擊敵人,曾助力吳國在軍事上崛起。

二、文化意象的演變

  1. 尚武精神象征
    作為冷兵器典範,吳鈎逐漸成為戰場豪情的代名詞,如李賀詩句“男兒何不帶吳鈎,收取關山五十州”,體現将士的骁勇與報國壯志。

  2. 文人情懷寄托
    宋代文人辛棄疾在《水龍吟》中寫道“把吳鈎看了,欄杆拍遍”,借兵器抒發壯志難酬的悲憤,使其承載了家國情懷與曆史滄桑感。

  3. 身份與技藝隱喻
    因吳鈎鑄造工藝精湛,後世将“吳鈎”引申為傑出才能的象征,如《吳都賦》以“吳鈎越棘”比喻精良武器,進而代指人才。

三、曆史典故與争議

據考古發現,紹興西施山出土的青銅曲刃兵器被部分學者認為是吳鈎原型,其形制颠覆了傳統文獻中“彎刀”的認知,引發對吳鈎真實形态的再探讨。

四、文學與現實的關聯

吳鈎在唐代詩歌中出現頻率最高,這與當時尚武風氣和邊塞詩盛行有關。其意象既保留兵器本身的銳利特質(如李白“吳鈎霜雪明”),又被賦予抽象的精神内核,成為中華文化中獨特的符號。


以上内容綜合了兵器考據、文學意象及曆史演變,更多細節可參考《吳越春秋》《全唐詩》等典籍,或查閱考古研究文獻。

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