亦作“吳鉤”。鈎，兵器，形似劍而曲。 春秋 吳 人善鑄鈎，故稱。後也泛指利劍。 晉 左思 《吳都賦》：“軍容蓄用，器械兼儲； 吳 鉤 越 棘，純鈞湛盧。” 唐 盧殷 《長安親故》詩：“ 楚 蘭不佩佩吳鉤，帶酒城頭别舊遊。” 葉6*劍6*英 《重讀＜論持久戰＞》詩：“一篇《持久》重新讀，眼底吳鈎看不休。”參見“ 吳鴻 ”。
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吳鈎是中國古代文化中具有多重含義的詞彙，其解釋可從以下角度展開：
吳鈎最初是春秋時期吳國鑄造的一種青銅兵器，形似彎刀，刃部呈鈎狀，具有“曲刃如鐮”的特征。據《吳越春秋》記載，吳王阖闾曾懸賞百金求鑄造精良的鈎，因此得名。這種兵器在近戰中可通過勾、拐、切等特殊招式攻擊敵人，曾助力吳國在軍事上崛起。
尚武精神象征
作為冷兵器典範，吳鈎逐漸成為戰場豪情的代名詞，如李賀詩句“男兒何不帶吳鈎，收取關山五十州”，體現将士的骁勇與報國壯志。
文人情懷寄托
宋代文人辛棄疾在《水龍吟》中寫道“把吳鈎看了，欄杆拍遍”，借兵器抒發壯志難酬的悲憤，使其承載了家國情懷與曆史滄桑感。
身份與技藝隱喻
因吳鈎鑄造工藝精湛，後世将“吳鈎”引申為傑出才能的象征，如《吳都賦》以“吳鈎越棘”比喻精良武器，進而代指人才。
據考古發現，紹興西施山出土的青銅曲刃兵器被部分學者認為是吳鈎原型，其形制颠覆了傳統文獻中“彎刀”的認知，引發對吳鈎真實形态的再探讨。
吳鈎在唐代詩歌中出現頻率最高，這與當時尚武風氣和邊塞詩盛行有關。其意象既保留兵器本身的銳利特質（如李白“吳鈎霜雪明”），又被賦予抽象的精神内核，成為中華文化中獨特的符號。
以上内容綜合了兵器考據、文學意象及曆史演變，更多細節可參考《吳越春秋》《全唐詩》等典籍，或查閱考古研究文獻。
《吳鈎》是一個成語，意思是指江山社稷。它通常用來形容一個人對國家和民族的忠誠和報國之心。
《吳鈎》由兩個字組成，分别是“吳”和“鈎”。其中，“吳”的部首是口，總共有7個筆畫，而“鈎”的部首是钅，總共有9個筆畫。
《吳鈎》這個詞來源于古代的文學作品《赤壁賦》。赤壁之戰時，曹操派大軍攻打東吳，而東吳由吳國的劉備和諸葛亮帶領的江東聯軍共同抵抗。在這場大戰中，劉備率領的吳軍奮勇抵抗，以鈎矛為武器，戰勝了曹操的大軍，守住了吳國的江山。因此，“吳鈎”成為了象征吳國忠誠和抵抗外敵的象征。
《吳鈎》的繁體字為「吳鉤」。
古時候漢字寫作「吳鉤」，與現代漢字略有差異。
1. 他心懷吳鈎，發憤圖強。
2. 古人用吳鈎來形容忠誠和報國之志。
吳侬軟語、五子登科、鈎心鬥角
報國、報效
叛國、投降
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