
亦作“吳鉤”。鈎,兵器,形似劍而曲。 春秋 吳 人善鑄鈎,故稱。後也泛指利劍。 晉 左思 《吳都賦》:“軍容蓄用,器械兼儲; 吳 鉤 越 棘,純鈞湛盧。” 唐 盧殷 《長安親故》詩:“ 楚 蘭不佩佩吳鉤,帶酒城頭别舊遊。” 葉6*劍6*英 《重讀<論持久戰>》詩:“一篇《持久》重新讀,眼底吳鈎看不休。”參見“ 吳鴻 ”。
關注詞典網微信公衆號:詞典網,回複:吳鈎漢語 快速查詢。
吳鈎是中國古代文學與曆史文獻中具有特殊文化意象的冷兵器,其内涵可從以下四方面闡釋:
一、詞源考據 吳鈎最初指春秋時期吳地(今江蘇南部)鑄造的彎刃兵器,《漢語大詞典》定義為"形似劍而曲的古代吳地所制刀劍"(來源:商務印書館《漢語大詞典》電子版)。其名稱源自《吳越春秋》記載,吳王阖闾命國中工匠作金鈎,有匠人殺子血祭鑄成利鈎的傳說。
二、形制特征 據《中國兵器史稿》考據,吳鈎形制介于劍與刀之間,刃部呈弧曲狀,便于劈砍(來源:周緯《中國兵器史稿》)。出土的戰國青銅鈎實物顯示,其長度約50-60厘米,刃身弧度接近半月形,柄部有環首可系繩穗。
三、文化意象演變
四、經典用例解析 杜甫《後出塞》"少年别有贈,含笑看吳鈎"展現盛唐尚武風氣,而清代龔自珍《夜坐》"一箫一劍平生意,負盡狂名十五年"則形成劍箫對仗的文人化表達(來源:上海辭書出版社《唐詩鑒賞辭典》)。
吳鈎是中國古代文化中具有多重含義的詞彙,其解釋可從以下角度展開:
吳鈎最初是春秋時期吳國鑄造的一種青銅兵器,形似彎刀,刃部呈鈎狀,具有“曲刃如鐮”的特征。據《吳越春秋》記載,吳王阖闾曾懸賞百金求鑄造精良的鈎,因此得名。這種兵器在近戰中可通過勾、拐、切等特殊招式攻擊敵人,曾助力吳國在軍事上崛起。
尚武精神象征
作為冷兵器典範,吳鈎逐漸成為戰場豪情的代名詞,如李賀詩句“男兒何不帶吳鈎,收取關山五十州”,體現将士的骁勇與報國壯志。
文人情懷寄托
宋代文人辛棄疾在《水龍吟》中寫道“把吳鈎看了,欄杆拍遍”,借兵器抒發壯志難酬的悲憤,使其承載了家國情懷與曆史滄桑感。
身份與技藝隱喻
因吳鈎鑄造工藝精湛,後世将“吳鈎”引申為傑出才能的象征,如《吳都賦》以“吳鈎越棘”比喻精良武器,進而代指人才。
據考古發現,紹興西施山出土的青銅曲刃兵器被部分學者認為是吳鈎原型,其形制颠覆了傳統文獻中“彎刀”的認知,引發對吳鈎真實形态的再探讨。
吳鈎在唐代詩歌中出現頻率最高,這與當時尚武風氣和邊塞詩盛行有關。其意象既保留兵器本身的銳利特質(如李白“吳鈎霜雪明”),又被賦予抽象的精神内核,成為中華文化中獨特的符號。
以上内容綜合了兵器考據、文學意象及曆史演變,更多細節可參考《吳越春秋》《全唐詩》等典籍,或查閱考古研究文獻。
安祿百拙千丑包絡簸土揚沙采聽嚵獠楮生杵頭帶頭當差擣衣石打破悶葫蘆地區性鬥叟耳際鳳頭冠服田溝壕管送的捍救橫躺豎卧橫堂屋化度換骨脫胎畫一之歌鑒裁講時鐘借绯金不換金聲玉服吉瑞看成饋給樂兵冷笑靈星門留念鸾文辘轳體盲人摸象面料暮虢朝虞蹑蹤品服千陌起兵啓關瓊爢求忠出孝忍殿篩金奢僭受主刷照説是道非添補頭路喂餓細看