
對 元 朝的貶稱。 明 張煌言 《祭海神文》:“自 高皇帝 驅逐 胡元 ,奠寧方夏。” 梁啟超 《中國地理大勢論》:“直至 明祖 用 江 淮 之衆,放逐 胡元 於漠北,光復舊物,混一海内。”《天讨·軍政府<讨滿洲檄>》:“昔 胡元 入寇, 趙氏 猶有 瀛國 之封,宗室完具,不失其所。 胡元 雖虐,未有文字之獄。”
胡元是漢語中對元朝(1271-1368年)的特定稱謂,蘊含鮮明的曆史文化色彩。其釋義可從以下角度解析:
字面與引申義
“胡”在古代漢語中常指代北方或西域少數民族,含非華夏正統的意味;“元”即元朝國號。組合後“胡元”特指由蒙古族建立的元政權,暗含中原漢族視角下對其“異族統治”的認知。該詞多見于宋明之際的漢文文獻,帶有時代情感色彩。
權威詞典定義
據《漢語大詞典》,“胡元”釋義為:“舊時對元朝的貶稱”,強調其作為非漢族王朝的曆史身份。《辭源》亦注:“元代以蒙古族入主中原,故稱胡元”,點明民族統治背景。
民族對立背景
元朝實行“四等人制”,蒙古族居統治階層,漢族地位下降,促使“胡元”成為漢人群體中隱含反抗意識的稱謂。該詞集中出現于元末起義文獻(如朱元璋讨元檄文)及明代史籍。
文化符號意義
在戲曲、小說(如《水浒傳》)中,“胡元”常被塑造為壓迫性政權的象征,反映民間對蒙古統治的記憶。現代學術研究則更傾向中立使用,強調其作為曆史分期标志的功能。
現代史學家指出,“胡元”一詞的演變體現了傳統華夷觀念與多民族國家建構的張力。元朝雖被漢文史書冠以“胡”稱,但其推行行省制度、促進中外交流等貢獻已被重新評估。
參考來源:
“胡元”是一個具有特定曆史背景的詞語,其含義和用法如下:
“胡元”是對元朝(1271-1368)的貶稱,常見于明清時期的文獻中,帶有民族和政治立場的色彩。其中“胡”指代北方或西域民族(如蒙古族),而“元”即元朝。
現代漢語中,“胡元”一詞已較少使用,主要出現在曆史研究或文學作品中,需注意其貶義色彩可能引發争議。
需注意“胡元”也可能指代中國礦業大學教師胡元(1962年生,機電學院副教授),與曆史詞彙無關。具體含義需結合上下文判斷。
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