馬夫、炊事等仆從人員。《公羊傳·宣公十二年》：“南 郢 之與 鄭 ，相去數千裡，諸大夫死者數人，廝役扈養死者數百人。” 何休 注：“養馬者曰扈，炊烹者曰養。” 陳立 義疏：“其實亦役使通稱，故《廣雅》亦訓為‘使’，對言之則‘扈’、‘養’各别耳。” 唐 封演 《封氏聞見記·鹵簿》：“蓋臣下侍從至尊，各供所職，猶僕禦扈養以從上。”
扈養是古代漢語中對仆役、雜役人員的統稱，其詞義構成及文化内涵可從以下角度解析：
詞義構成
“扈”原指帝王或貴族出行時的隨從護衛，如《周禮·天官》提到“扈從千騎”，後引申為依附、隨行之意；“養”即供養、役使，指從事生活雜務的仆役。二者合稱“扈養”，專指負責後勤雜役的低級仆從。東漢鄭玄注《周禮》時明确：“扈養，趨馬厮役也”，強調其職責包含馬匹管理及日常雜務。
古籍例證與職能範圍
唐代杜佑《通典》記載：“扈養之職，主炊爨、飼畜、灑掃”，說明其涵蓋炊事、飼養、清潔等勞作。《資治通鑒·漢紀》中“扈養卒二百人”指代軍隊中負責後勤的雜役群體，印證其軍事後勤職能。宋代《太平禦覽》引《風俗通義》稱“扈養”為“庶人在官者”，即官府中未入流的小吏。
詞義發展與社會地位
該詞先秦至兩漢多用于官方文書，後漸擴展至民間。清代段玉裁《說文解字注》辨析：“扈之言護也，養之言給也”，揭示詞義中隱含的“護衛供給”雙重功能。因其指代底層勞動者，文獻中常與“厮役”“仆隸”并稱，反映古代社會等級制度。
“扈養”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“扈養”指依附權貴、從事雜役的仆從人員，具體包括馬夫、炊事人員等底層服務者。該詞由“扈”和“養”組合而成：
現代漢語中較少使用，多見于曆史文獻或學術讨論。需注意其貶義色彩，常影射對權貴的盲目依附。
如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《公羊傳》《封氏聞見記》等原始資料。
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