马夫、炊事等仆从人员。《公羊传·宣公十二年》：“南 郢 之与 郑 ，相去数千里，诸大夫死者数人，廝役扈养死者数百人。” 何休 注：“养马者曰扈，炊烹者曰养。” 陈立 义疏：“其实亦役使通称，故《广雅》亦训为‘使’，对言之则‘扈’、‘养’各别耳。” 唐 封演 《封氏闻见记·卤簿》：“盖臣下侍从至尊，各供所职，犹僕御扈养以从上。”
扈养是古代汉语中对仆役、杂役人员的统称，其词义构成及文化内涵可从以下角度解析：
词义构成
“扈”原指帝王或贵族出行时的随从护卫，如《周礼·天官》提到“扈从千骑”，后引申为依附、随行之意；“养”即供养、役使，指从事生活杂务的仆役。二者合称“扈养”，专指负责后勤杂役的低级仆从。东汉郑玄注《周礼》时明确：“扈养，趋马厮役也”，强调其职责包含马匹管理及日常杂务。
古籍例证与职能范围
唐代杜佑《通典》记载：“扈养之职，主炊爨、饲畜、洒扫”，说明其涵盖炊事、饲养、清洁等劳作。《资治通鉴·汉纪》中“扈养卒二百人”指代军队中负责后勤的杂役群体，印证其军事后勤职能。宋代《太平御览》引《风俗通义》称“扈养”为“庶人在官者”，即官府中未入流的小吏。
词义发展与社会地位
该词先秦至两汉多用于官方文书，后渐扩展至民间。清代段玉裁《说文解字注》辨析：“扈之言护也，养之言给也”，揭示词义中隐含的“护卫供给”双重功能。因其指代底层劳动者，文献中常与“厮役”“仆隶”并称，反映古代社会等级制度。
“扈养”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
“扈养”指依附权贵、从事杂役的仆从人员，具体包括马夫、炊事人员等底层服务者。该词由“扈”和“养”组合而成：
现代汉语中较少使用，多见于历史文献或学术讨论。需注意其贬义色彩，常影射对权贵的盲目依附。
如需进一步了解具体文献中的用例，可参考《公羊传》《封氏闻见记》等原始资料。
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