
迷亂;混亂。《明史·馬文升傳》:“至於佛 老 之教,尤宜屏絶,恐惑眩心志。”
“惑眩”是一個漢語複合詞,其核心語義可從字源與曆史用法兩方面解析。《漢語大詞典》中,“惑”指心智迷亂、判斷失準的狀态,如《論語·為政》中“四十而不惑”的反向引申;“眩”本義為視覺昏花,《說文解字》釋作“目無常主”,後引申為認知層面的混亂。
在具體應用中,該詞存在雙重語義維度:
現代漢語中,《現代漢語規範詞典》将其界定為“因外界幹擾産生的視覺或思維混亂”,常見于描述信息過載導緻的判斷力下降現象。詞性上兼具動詞與形容詞特征,如“惑眩于紛繁現象”(動詞用法)、“惑眩的理論體系”(形容詞用法)。
權威語言學者王力在《同源字典》中指出,該詞保留着“視覺障礙→認知障礙”的語義演變軌迹,與“迷惑”“困惑”構成近義詞群,反義詞則為“明鑒”“洞徹”。
“惑眩”是一個漢語詞彙,其核心含義為迷亂、混亂,多用于描述因外界幹擾或内在困惑導緻的心理或思想狀态。以下是詳細解析:
該詞在現代使用頻率較低,多出現于書面語或曆史文獻中。若需進一步了解《明史》原文背景,可參考、3、6的典籍引用。
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