古代方士的一種占候術。觀察雲氣以預測吉兇。《墨子·迎敵祠》：“凡望氣，有大将氣，有小将氣，有往氣，有來氣，有敗氣，能得明此者，可知成敗吉兇。”《漢書·宣帝紀》：“至 後元 二年， 武帝 疾，往來 長楊 、 五柞宮 ，望氣者言 長安 獄中有天子氣，上遣使者分條中都官獄繫者，輕重皆殺之。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“ 友諒 中流矢死，兩軍莫之知，道人望氣，語上曰：‘ 友諒 死矣。’” 姚雪垠 《李自成》第二卷第六章：“隻聽到軍中傳說 闖王 的花馬劍‘通靈’，夜間*********往往有一道異光上射鬥、牛之間，凡是懂得望氣的人們都能看見。”
“望氣”是中國古代一種結合天文、占卜與風水的預測方法，其核心是通過觀察自然現象（如雲氣、星辰、地表氣色等）推測人事吉兇。以下是詳細解釋：
基本概念
望氣是古代方士的占候術，通過觀察雲氣、星辰或地表氣色預測吉兇。其理論基礎源于“天人感應”，認為自然現象與人類命運存在關聯。
曆史淵源
最早可追溯至戰國時期，《墨子·迎敵祠》記載了通過雲氣判斷戰争勝負的方法，漢代《漢書》也提到望氣者觀測“天子氣”的案例。
軍事與政治
古代用于預測戰争結果或帝王運勢，如觀測“大将氣”“敗氣”等。
風水實踐
在陰陽宅選址中，通過晨昏觀察地表岚霧判斷“生氣”吉兇。高明風水師認為“氣色光明者必大發，暗淡者大兇”。
觀察對象
包括雲氣形态（如顔色、流動方向）、地表土石草木的光澤動态。
修煉基礎
需結合氣功，以半阖目入靜狀态觀察目标，感知自然與宅舍氣相通的“暈”。
望氣反映了古人對自然規律的探索，兼具神秘色彩與實用功能。現代語境中，該詞也可引申為“無根據的臆測”，含一定批判性。
參考來源：綜合（查字典）、（《墨子》《漢書》）、（風水術語）、（搜狗百科）等資料。
望氣是一個漢字詞語，意思是觀察天空、風氣預測未來的變化。它由兩個部首組成，左邊是“月”字部首，右邊是“吾”字部首。在漢字拼音中的五筆字型碼是DOK。
望氣一詞的來源可以追溯到古代。古時候人們對自然界的變化進行觀察，并試圖通過這些變化來預測未來的情況。望氣也包含了觀察人們的言行舉止、風俗習慣等來判斷未來的趨勢。在中國古代的官職體系中，甚至有專門的官員負責觀察天氣變化，以預測是否會有災害發生。
望氣在繁體字中的寫法為「望気」。繁體字體現了漢字的演變和發展過程，同時也保留了曆史文化的痕迹。
古代漢字的寫法與現代有所不同。例如，“望氣”的古代寫法為「望氣」，在結構上更加樸素和簡化，但整體上依然能夠保持詞義的表達。
以下是一些關于“望氣”的例句：
與“望氣”相關的組詞有：望風、望天、望聞、望過、望遠等。這些詞語都和觀察、預測或遠望有關。
“望氣”的近義詞可以有：蔔筮、占卜、占相等。這些詞語的意思都是通過觀察來預測未來。
“望氣”的反義詞可以是：望不到，即無法預測或觀察到。
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