禍害的根源。 漢 焦贛 《易林·否之巽》：“杜口結舌，言為禍母。”
禍母是漢語中一個具有警示意義的複合詞，由“禍”與“母”構成，其核心含義指引發災禍的根本原因或源頭，常被用于形容導緻災難性後果的根源性事物。根據《漢語大詞典》，“禍母”一詞最早可追溯至古代典籍，例如《後漢書·五行志》中記載：“禍母者，災之本也”，強調其作為災禍源頭的屬性。
從構詞法分析，“母”在此處并非指性别，而是借用其“本源、起始”的引申義，例如《說文解字》中提及“母，牧也，象懷子形”，後演變為“萬物之根源”的抽象概念。因此，“禍母”可直譯為“災禍的母體”，即孕育災難的核心因素。現代語境中，該詞多用于文學或學術論述，例如曆史研究中将制度腐敗稱為“亡國之禍母”（參考《中國曆史研究集刊》。
需注意的是，“禍母”與近義詞“禍根”存在細微差異：前者更強調災難的孕育過程，後者則側重結果的持續性。例如《左傳》中“除禍務本”的表述，可視為對“禍母”概念的早期呼應。
“禍母”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“禍母”指引發禍害的源頭，比喻禍患的根源或罪惡的起因。該詞由“禍”（災難）和“母”（母親，象征起源）組成，強調根源性。
最早見于漢代焦贛的《易林·否之巽》：“杜口結舌，言為禍母。” 意為“閉口不言，因為言語可能成為禍患的根源”。
該詞多用于書面語境，日常口語較少見。使用時需結合具體語境，避免生硬套用。
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