(1).超脫世俗之人。 宋 蘇轼 《題盧鴻一＜學士堂圖＞》詩：“方為世外人，行止何須録。”
(2).指僧道、神仙。 宋 陳師道 《寄參寥》詩：“惟於世外人，相從可忘年。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“ 王 意世外人必不知八股業，乃炫其冠軍之作。”
世外人在漢語詞典中的詳細釋義可分為三個層次：
指脫離世俗生活、超然于現實社會之外的人。
來源：《漢語大詞典》定義其為“超脫塵俗、不問世事之人”，強調其與世俗社會的疏離性。
指修行者或隱士，如僧侶、道士、隱逸文人。
例證：陶淵明《桃花源記》中“不知有漢，無論魏晉”的桃源居民，即被後世視為典型的世外人形象 。
象征精神超脫、不為物役的境界，如《莊子·逍遙遊》中“彷徨乎塵垢之外”的隱逸思想。
泛指生活方式或價值觀獨立于主流社會的人，如遠離都市的隱居者、踐行極簡主義的群體。
權威依據與古籍溯源：
《宋史·隱逸傳》以“世外人”指代拒受朝廷征召的隱士，強化其“避世守志”的文化符號意義。
（注：因未檢索到可公開訪問的線上詞典鍊接，來源标注采用文獻名稱；實際引用時建議補充具體出版信息或權威數據庫鍊接以增強可信度。）
“世外人”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
指超脫世俗、不受外界紛擾的人，通常表現為追求内心平靜與自由，具有獨立思考和淡泊名利的特點。該詞既可泛指精神境界超然的人群，也可特指僧道、神仙等脫離凡塵的角色。
世俗之外的群體
包括僧侶、道士或神話中的仙人，如宋代陳師道詩句“惟於世外人，相從可忘年”中的“世外人”即指僧侶（、）。
精神超脫的象征
形容具有高尚品格、能抵禦世俗誘惑的人。例如蘇轼在《題盧鴻一<學士堂圖>》中寫道：“方為世外人，行止何須録”，強調其超然态度。
文學中的意境表達
陸遊詩中多次使用該詞，如“我本三生世外人，幻軀其實強冠巾”，借以抒發對隱逸生活的向往。
通過多源考據可見，“世外人”既有具體的宗教指向，也承載着傳統文化中對理想人格的想象。如需進一步探究，可參考蘇轼、陸遊等文人的原作（、）。
暗處熬清守淡寶殿八座北社冰雹兵操避青骢蔽日幹雲長算遠略朝聽撺道搭腳手架點鬼火凋匮發報非語鳳引九雛告揖恒山後期火鉢惑眩江酒剪絶交卷結罔迳啟者掬縮開腔磕磕曠遠蘭驒廉丑良吉連璐臨監臨界明矑鈚子箭前修親代鵲腦榮期三思而後行三月三日石鄉侯是耶非耶水會殊疆說嘴跳趫通幽唾掌晚霁文人墨士武漢消導骁遊唏裡嘩啦