[soul] 舊指附于人體的精神靈氣,俗稱人體有三魂七魄
(1).古人想像中一種能脫離人體而獨立存在的精神。附體則人生，離體則人死。《左傳·昭公七年》：“匹夫匹婦強死，其魂魄猶能馮依於人，以為淫厲。” 元 薩都剌 《過高唐》詩：“王孫去不返，魂魄又誰招。”《紅樓夢》第三三回：“ 寶玉 聽了這話，不覺轟了魂魄，目瞪口呆。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十五：“她覺得像是失了魂魄一樣，頭暈得很，心翻得很，腿軟得很。”亦泛指事物的精神。 清 孫枝蔚 《詠物詩·蛇》：“五百餘裡氣如煙，飛鳥紛紛喪魂魄。”
(2).喻指事物的關鍵、中心。《兒女英雄傳》第十六回：“然則此地斷不能不虛寫一番；虛寫一番，又斷非照那稗官家的‘附耳過來，如此如此’八個大字的故套可以了事：所以才把這文章的筋脈放在後面去，魂魄提向前頭來。”
"魂魄"是漢語中表述人類精神本體的複合詞，其内涵包含三個維度：
一、詞義本源 根據《漢語大詞典》解釋，魂魄由"魂"和"魄"構成，《說文解字注》記載："魂，陽氣也""魄，陰神也"。在甲骨文字形中，"魂"字取象于雲氣升騰，"魄"字則與月相周期相關，反映先民對精神現象的具象認知。
二、傳統認知體系
三、文化引申維度 道教典籍《雲笈七籤》提出"三魂七魄"理論，建立完整的精神系統模型。民俗實踐中，《楚辭》記載的"招魂"儀式，印證魂魄觀念在喪葬禮儀中的具體應用。文學創作領域，《紅樓夢》第五回"神遊太虛境"情節，正是魂魄觀念的藝術化呈現。
該詞義演變過程在《漢語詞源學辭典》中有系統考證，其語義場覆蓋哲學、醫學、宗教等多個領域，構成中華傳統文化的重要精神内核。
魂魄是中國傳統文化中關于人類精神與生命本源的哲學概念，其含義可從以下方面解析：
魂魄是人體内精神與生理活動的本源，由"魂"和"魄"共同構成。魂主精神意識，魄主生理本能，二者結合形成完整的生命活動。傳統認為魂魄不可離體，離體則生命終止。
三魂（精神層面）
七魄（生理層面）
包括天沖（感知）、靈慧（思維）、氣（呼吸）、力（運動）、中樞（協調）、精（生殖）、英（代謝），對應人體七大能量中樞（脈輪）。
魂為陽，主升發；魄為陰，主沉降。但細分時：
魂魄觀體現"天人合一"思想，認為人的精神與自然相通。道教将七魄視為需修煉淨化的能量場，儒家則強調魂魄健全對人格完善的重要性。該概念深刻影響了中醫理論，如《黃帝内經》提及魂魄失衡會導緻夢境異常。
注：相關古籍記載可參考《抱樸子·地真》《靈樞·淫邪發夢》等文獻。
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