(1).虛僞文飾的話，假話。《史記·商君列傳》：“語有之矣：‘貌言，華也；至言，實也；苦言，藥也；甘言，疾也。’”《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“ 嶷 謂上曰：‘古來言願陛下壽比 南山 ，或稱萬歲，此殆近貌言。’” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“規天矩地，匡貌言，防狂僭，通蒙蔽，順陰陽，布時令，陳肅聖哲謀，教人主法天，公卿、師保、大臣之世言也。”
(2).猶言表面上說。 北魏 郦道元 《水經注·江水二》：“﹝ 範儕 ﹞自言 巴 東人，少遊 荊 土……言來事多驗，而辭不可詳。人心欲見，歘然而對；貌言尋求，終弗遇也。”
“貌言”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析，結合古典文獻用例說明：
一、核心釋義
虛僞文飾的話，假話
源自《史記·商君列傳》：“語有之矣：‘貌言，華也；至言，實也；苦言，藥也；甘言，疾也。’” 這裡“貌言”與“至言”相對，指表面華麗而無實質内容的虛言，類似于現代漢語中的“場面話”或“客套話”。例如司馬遷通過對比強調，真誠的谏言（苦言）如良藥，而虛浮的“貌言”則如疾病。
表面上說，外在表達
北魏郦道元《水經注·江水二》記載：“人心欲見，歘然而對；貌言尋求，終弗遇也。” 此處的“貌言”指通過言語表象去探尋真相，但未能觸及本質，體現“貌”字“外表”的本義（如《說文解字注》釋“貌”為“皃，頌儀也”）。
二、延伸理解
詞義演變與“貌”相關：“貌”本指面容（如“以貌取人”），引申為事物外在形态（如“禮貌”）。因此，“貌言”可視為“僅停留在表面形态的言辭”，與“至言”（深刻言論）、“苦言”（逆耳忠言）形成語義對比。
建議：若需進一步探究近義詞（如“巧言”“谀辭”）或反義詞（如“箴言”“诤語”），可參考權威詞典如《漢語大詞典》或《古漢語常用字字典》。
《貌言》是一個漢語詞彙，指的是外貌和言語。它融合了“貌”和“言”兩個字的意義，表示一個人的外表和言談舉止。
《貌言》由左邊的部首“豸”（zhì）和右邊的部首“言”（yán）組成。
“豸”（zhì）是表示外貌、面容等意思的部首；它的筆畫數為3。
“言”（yán）表示說話、語言等意思的部首；它的筆畫數為7。
《貌言》是一個古代漢字，它在古文獻中經常被使用。在繁體字中，它的寫法為「貌言」。
在古代漢字的寫法中，有時可以将《貌言》的寫法進行一些變化。例如，将“言”部寫成兩個相連的“言”字，形成了一個特定的結構。
1. 他的貌言平和，給人一種親切的感覺。
2. 她的貌言和善，經常關心他人的需要。
- 貌美: 形容外貌美麗動人。
- 言行: 指一個人的言語和行為。
- 深貌: 指不露聲色的外貌。
- 言而無信: 形容說話不算數，不講信用。
- 容貌: 指人的相貌。
- 外貌: 指人的外形、形象。
- 言談: 指說話、交談。
- 儀表: 指人的儀容外表。
- 内心: 指一個人内在的思想、情感。
- 緘默: 指不愛說話、沉默寡言。
- 錯話: 指錯誤的言辭、不準确的話語。
【别人正在浏覽】