[soul] 旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄
(1).古人想像中一种能脱离人体而独立存在的精神。附体则人生，离体则人死。《左传·昭公七年》：“匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依於人，以为淫厉。” 元 萨都剌 《过高唐》诗：“王孙去不返，魂魄又谁招。”《红楼梦》第三三回：“ 宝玉 听了这话，不觉轰了魂魄，目瞪口呆。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五：“她觉得像是失了魂魄一样，头晕得很，心翻得很，腿软得很。”亦泛指事物的精神。 清 孙枝蔚 《咏物诗·蛇》：“五百餘里气如烟，飞鸟纷纷丧魂魄。”
(2).喻指事物的关键、中心。《儿女英雄传》第十六回：“然则此地断不能不虚写一番；虚写一番，又断非照那稗官家的‘附耳过来，如此如此’八个大字的故套可以了事：所以才把这文章的筋脉放在后面去，魂魄提向前头来。”
"魂魄"是汉语中表述人类精神本体的复合词，其内涵包含三个维度：
一、词义本源 根据《汉语大词典》解释，魂魄由"魂"和"魄"构成，《说文解字注》记载："魂，阳气也""魄，阴神也"。在甲骨文字形中，"魂"字取象于云气升腾，"魄"字则与月相周期相关，反映先民对精神现象的具象认知。
二、传统认知体系
三、文化引申维度 道教典籍《云笈七签》提出"三魂七魄"理论，建立完整的精神系统模型。民俗实践中，《楚辞》记载的"招魂"仪式，印证魂魄观念在丧葬礼仪中的具体应用。文学创作领域，《红楼梦》第五回"神游太虚境"情节，正是魂魄观念的艺术化呈现。
该词义演变过程在《汉语词源学辞典》中有系统考证，其语义场覆盖哲学、医学、宗教等多个领域，构成中华传统文化的重要精神内核。
魂魄是中国传统文化中关于人类精神与生命本源的哲学概念，其含义可从以下方面解析：
魂魄是人体内精神与生理活动的本源，由"魂"和"魄"共同构成。魂主精神意识，魄主生理本能，二者结合形成完整的生命活动。传统认为魂魄不可离体，离体则生命终止。
三魂（精神层面）
七魄（生理层面）
包括天冲（感知）、灵慧（思维）、气（呼吸）、力（运动）、中枢（协调）、精（生殖）、英（代谢），对应人体七大能量中枢（脉轮）。
魂为阳，主升发；魄为阴，主沉降。但细分时：
魂魄观体现"天人合一"思想，认为人的精神与自然相通。道教将七魄视为需修炼净化的能量场，儒家则强调魂魄健全对人格完善的重要性。该概念深刻影响了中医理论，如《黄帝内经》提及魂魄失衡会导致梦境异常。
注：相关古籍记载可参考《抱朴子·地真》《灵枢·淫邪发梦》等文献。
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