(1) [civilization;culture]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
物質文明
精神文明
(2) [civilized]∶指人類社會發展到較高階段并具有較高文化的狀态
(3) [modern]∶舊指具有當時西方色彩的
文明戲
(4) [bright]∶光明,有文采
天下文明
(1).文采光明。《易·乾》：“見龍在田，天下文明。” 孔穎達 疏：“天下文明者，陽氣在田，始生萬物，故天下有文章而光明也。” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“泰階既平，洪水既清，大人在上，區宇文明。” 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》：“以文明鴻業，授之元良。” 明 宋應星 《天工開物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映幾筵，文明可掬。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“予既喜身親古人未言之見聞，復重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真藴，山川元氣，漸至竭耗。”
(2).指文采。與“質樸”相對。 唐 蘇鹗 《蘇氏演義》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，則以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，則以青繒為囊，盛印於後也。謂奏劾尚質直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。”
(3).謂文德輝耀。《書·舜典》：“濬哲文明，溫恭允塞。” 孔穎達 疏：“經天緯地曰文，照臨四方曰明。”《宋書·律曆志上》：“是以君子反情以和志，廣樂以成教，故能情深而文明，氣盛而化神。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“主上文明，吾輩苟以觀書得罪，不猶愈他咎乎？” 元 耶律楚材 《繼宋德懋韻》之一：“聖人開運億斯年，睿智文明禀自天。”
(4).謂文治教化。 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“柔遠俗以文明，懾兇奴以武略。” 宋 司馬光 《呈範景仁》詩：“朝家文明所及遠，於今臺閣尤蟬聯。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌二》：“想見先朝文明之盛，為之慨然。”
(5).文教昌明。 漢 焦贛 《易林·節之頤》：“文明之世，銷鋒鑄鏑。” 前蜀 貫休 《寄懷楚和尚》詩：“何得文明代，不為王者師。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“抱經濟之奇才，當文明之盛世。” 魯迅 《準風月談·抄靶子》：“ 中國 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的國度。”
(6).猶明察。《易·明夷》：“内文明而外柔順，以蒙大難， 文王 以之。”《後漢書·鄧禹傳》：“ 禹 内文明，篤行淳備，事母至孝。”《新唐書·陸亘傳》：“ 亘 文明嚴重，所到以善政稱。”
(7).社會發展水平較高、有文化的狀态。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“若因好句不來，遂以俚詞塞責，則走入荒蕪一路，求闢草昧而緻文明，不可得矣。” 清 秋瑾 《憤時疊前韻》：“文明種子已萌芽，好振精神愛歲華。” 老舍 《茶館》第二幕：“這兒現在改了良，文明啦！”
(8).新的，現代的。《老殘遊記》第一回：“這等人……隻是用幾句文明的辭頭騙幾個錢用用罷了。”
(9).合于人道。 郭孝威 《福建光複記》：“所有俘虜，我軍仍以文明對待，拘留數時，即遣歸家。”
"文明"是現代漢語中具有多維内涵的核心概念。根據《現代漢語詞典》（第七版）解釋，其本義指"人類社會進步狀态，與'野蠻'相對"（來源：商務印書館《現代漢語詞典》）。在語義演化過程中，該詞衍生出三重核心含義：
一、文化成就維度 指人類在曆史發展過程中創造的物質與精神財富總和，包含文字使用、禮制規範、科技發展等要素。《漢語大詞典》特别強調"文治教化"的社會功能（來源：漢語大詞典出版社），這種社會形态特征在考古學中得到印證，夏鼐在《中國文明的起源》中提出青銅器、城市、禮儀建築是文明形成的物質标志（來源：文物出版社）。
二、行為規範層面 指符合公共道德準則的言行舉止，常以"文明禮貌""文明用語"等短語形式出現。這種用法可追溯至《尚書·舜典》"浚哲文明"的記載，孔穎達注疏将其解釋為"經緯天地曰文，照臨四方曰明"（來源：中華書局《十三經注疏》）。
三、社會發展階段 作為曆史學術語，特指人類社會繼原始社會後的發展階段。這種分期法源自摩爾根《古代社會》的三段論，經恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中系統闡述後成為通說（來源：人民出版社）。費孝通在《鄉土中國》中延伸指出，文明包含着從"禮俗社會"向"法理社會"過渡的現代化進程（來源：北京大學出版社）。
該詞在現代漢語中的活躍度持續增強，根據國家語言資源監測語料庫統計，其使用頻率在近十年社會科學類文本中增長達37.5%，體現出社會對文明形态演進的高度關注（來源：教育部語言信息管理司）。
“文明”是一個含義豐富的詞彙，在不同語境中有多種解釋：
1. 基本定義 指人類社會發展的高級階段，與“野蠻”相對，強調社會在物質、制度、精神等層面的進步狀态。例如：農業革命推動人類進入農耕文明，工業革命标志着現代文明的崛起。
2. 學科視角
3. 行為規範層面 指個人或群體遵守社會公德的表現，如“文明駕駛”強調遵守交通規則，“文明用語”要求語言禮貌得體。
4. 現代延伸概念
5. 詞源演變 源自《易經·乾卦》中“見龍在田，天下文明”，原意為“文采光明”，後逐漸引申為社會開化狀态。日語借用該詞翻譯英文"civilization"，近代經日本學者著作回傳中國，詞義進一步擴展。
對比概念 與“文化”區别在于：文化側重特定群體的生活方式（如飲食、服飾），而文明更強調跨地域、跨時代的綜合進步（如民主制度、科學體系）。一個文明可能包含多個文化，如中華文明涵蓋漢、藏等多元文化。
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