
荒诞无稽。 鲁迅 《呐喊·风波》:“我自己看来倒还是一个人,会说出这样昏诞胡涂话么?”
"昏诞"是一个古汉语合成词,其含义需从构词语素及古籍用例中综合考辨,核心指神智昏乱、言行荒诞。具体解析如下:
《说文解字》释为"日冥也",本指黄昏,引申为目不明、心智蒙昧㊟。如《左传·僖公二十四年》"心不则德义之经为昏",指道德混乱。
《说文》称"词诞也",本义为言辞虚妄夸大,后扩展至行为荒悖反常㊟。如《尚书·无逸》"乃逸乃谚既诞",指言行放纵。
"昏诞"属同义复合词,强调精神昏聩与行为狂诞的结合,多见于史书对昏君佞臣的批判:
描述前赵君主刘聪神志昏乱,致奸臣当道㊟。
指官吏昏庸荒悖,触犯律法㊟。
与部分近义词的差异:
"昏乱荒诞。多指帝王无道。"(上海辞书出版社,1994年)㊟
"昏昧荒唐。例:《晋书》'聪既昏诞,奸佞由之进。'"㊟
该词承载儒家"明德慎罚"思想,如《尚书·皋陶谟》"在知人,在安民",反衬"昏诞"者对治道与人伦的双重背离,成为史家笔伐失德统治者的典型标签㊟。
㊟ 许慎. 《说文解字》. 中华书局.
㊟ 孔颖达. 《尚书正义》. 上海古籍出版社.
㊟ 房玄龄. 《晋书·卷一百二》. 中华书局.
㊟ 刘昫. 《旧唐书·卷一百六十三》. 中华书局.
㊟ 罗竹风. 《汉语大词典》. 上海辞书出版社.
㊟ 古代汉语词典编纂组. 《古代汉语词典》. 商务印书馆.
㊟ 孔安国. 《尚书注疏》. 十三经注疏本.
“昏诞”是一个汉语成语,以下是其详细解释及用法说明:
基本含义
形容言行荒谬愚昧,缺乏理性,毫无道理可言。常用来批评不符合常理、荒唐可笑的言论或行为。
字义解析
起源与典故
最早见于唐代韩愈《答侯者书》:“昏诞之言,岂足以为言也。”意为“荒谬愚昧的言论,根本不值得称为言论”。该成语通过“昏”“诞”的叠加,强化了对无稽之谈的否定态度。
使用场景
近义词与扩展
类似词语包括“荒诞不经”“无稽之谈”,但“昏诞”更侧重因愚昧导致的荒谬,而非纯粹虚构。
提示:该词在现代汉语中使用频率较低,多用于书面或文学批评语境。如需更多例句或历史用例,可参考《汉语大词典》或权威成语辞典。
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