亦作“ 誨喻 ”。教誨曉喻。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·序緻》：“止凡人之鬭鬩，則 堯 舜 之道不如寡妻之誨諭。” 宋 王安石 《謝手诏慰撫劄子》：“陛下不以臣狂獧賜之辠戾，而屈至尊之意反復誨喻，臣豈敢尚有固志，以煩督責。”《明史·外國傳五·占城》：“ 安南 為 占城 患，已非一日。朝廷嘗因 占城 之愬，累降璽書，曲垂誨諭。”
誨谕（huì yù）是漢語中一個具有教育意義的複合詞，由“誨”與“谕”二字構成，其核心含義指通過教導、勸誡使人明曉道理。以下從權威詞典角度分述其釋義與用法：
《說文解字》釋為“曉教也”，即通過言語使人明白事理。如《論語·述而》載“誨人不倦”，強調教導者的耐心。
《說文解字》注“告也”，引申為以道理使人領悟。如《禮記·學記》雲“罕譬而喻”，指以簡明事例啟發理解。
二字結合後，“誨谕”強調以教誨的方式使人領悟真谛，常見于古典文獻，如《漢書·蕭望之傳》中“以詩書誨谕王”。
根據《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》收錄：
清代章學誠《文史通義》言：“誨谕之道，貴在因材施教。”強調教育需適配對象特性。
該詞今多用于書面語或學術語境，如“師長誨谕後學當以德為先”，保留勸誡與啟發的雙重内涵。
“誨谕”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
“誨谕”指通過教導、勸誡來引導他人，強調在道義或知識層面的教誨與啟發。該詞常與“誨喻”通用，屬于書面化表達，多用于正式或教育場景。
若需更多古籍用例或詳細解析，可參考權威詞典或文獻來源。
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