初禅的意思、初禅的詳細解釋

初禅的解釋

(1).佛教語。色6*界中的初禅天，包括梵衆天、梵輔天和大梵天。 隋 江總 《鐘銘》：“舟移巨壑，火壞初禪。”

(2).佛教語。四禅定之一。“初禪”的主要特征是“八觸”：癢、動、輕、重、冷、暖、澀、滑；“十功德”：空、明、定、智、善心、柔軟、喜、樂、解脫、境界相應。見 隋 智顗 《摩诃止觀》卷九之一。《楞嚴經》卷九：“清浄心中，諸漏不動，名為初禪。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之九八：“未免初禪怯花影，夢回持偈謝 靈簫 。”

詞語分解

• 初的解釋 初 ū 開始時，開始的部分：初始。正月初一。初旬。初稿。初等。初版。初試。初創。初綻。初葉（指某一曆史時期的最初一段）。初6*夜（.指進入夜晚不久的時候；.指新婚第一夜）。 原來的，原來的情況：初衷。和好如初。 姓。 始末終 筆畫數：； 部首：刀； 筆順編號：
• 禅的解釋 禅 （禪） á 佛教指靜思：坐禅。參（乶 ）禅。禅心。禅機（佛教禅宗啟發門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等）。禅宗。禅定。 特指佛教的：禅師。禅杖。禅林。禅堂。 禅 （禪） à 帝王的祭地之禮：封禅。 帝王讓位給别人：禅位。禅讓。受禅。 事物更（卬 ）代。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：

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專業解析

初禅是佛教術語，指禅定修行中最初成就的禅定境界，具有離欲清淨、身心輕安的特征。其核心含義可從以下三方面闡釋：

一、字義與基礎釋義

“初” 指起始、第一層；“禅”（梵文 Dhyāna）意為靜慮、思維修。“初禅” 即禅修中最初證得的定境，需脫離欲界煩惱，達到“離生喜樂”狀态。此階段修行者通過專注一境，初步伏滅貪嗔等粗重煩惱，獲得内心的清淨與喜悅 。

二、佛學體系中的定位

在四禅八定體系中，初禅具備五支分：

1. 尋（粗淺的思維專注）
2. 伺（細微的思維觀察）
3. 喜（脫離欲染的欣悅）
4. 樂（身心輕安的快感）
5. 一心（心念持續專注） 此境界已超越欲界散亂，但仍有尋伺活動，需進一步修行至二禅方能舍棄 。如《長阿含經》雲：“離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，入初禅。”

三、文化引申與文學應用

在文學語境中，“初禅”常象征超脫塵俗的精神境界。例如王國維《人間詞話》以“昨夜西風凋碧樹”喻指“初禅天”，形容詞境之空靈高遠 。唐宋詩詞亦多用此典，如蘇轼“頹然此五物，初不離禅床”（《和陶拟古九首》），暗含對禅定心性的追慕 。

參考資料

1. 丁福保《佛學大辭典》“初禅”條
2. 釋印順《成佛之道》第四章
3. 《長阿含經·遊行經》
4. 王國維《人間詞話》第二十六則
5. 《蘇轼詩集》卷四十一

網絡擴展解釋

初禅是佛教禅定修行的基礎階段，屬于四禅八定中的第一禅，具有以下核心特征：

一、基本定義

初禅是修行者脫離欲界煩惱後達到的初步禅定境界，包含色界初禅（對應天界）與出世間初禅（超越輪回的禅修）兩種類型。修行者通過專注與冥想，實現“離生喜樂”，即脫離欲望後産生的喜悅與安樂。

二、核心特征

1. 五禅支

   • 尋（專注目标）
   • 伺（持續觀察）
   • 喜（内心歡喜）
   • 樂（身心安樂）
   • 一境性（心念集中）

2. 身心體驗
   通過“八觸”（癢、動、冷、暖等身體感受）和“十功德”（空、明、定、智等精神境界）體現禅定效果。

三、對應境界

色界初禅包含三天：

• 梵衆天（普通修行者）
• 梵輔天（輔助大梵天的存在）
• 大梵天（初禅最高天，主掌者稱“大梵天王”）。

四、修行意義

初禅是脫離欲界、邁向更高禅定的起點，需通過舍離五蓋（貪欲、嗔恚等障礙）實現。其核心目标是培養專注力與内在覺知，為後續禅修奠定基礎。

如需更完整的佛教經典釋義，可參考《楞嚴經》或南傳上座部相關文獻。

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