(1) [utility]∶功名利祿。多含貶義
功利機巧,必忘夫人之心。——《莊子·天地》
(2) [material gain]∶功業所帶來的利益
民知誅罰之皆起于身也,故疾功利于業,而不受賜于君。——《韓非子·難三》
(1).指眼前*********和利益。多含貶義。《管子·立政》：“有不合于令之所謂者，雖有功利，則謂之專制，罪死不赦。”《莊子·天地》：“功利機巧，必忘夫人之心。” 宋 蘇轼 《太常少卿趙瞻可戶部侍郎制》：“自頃功利之臣，言政而不及化，言利而不及義。” 艾青 《我的父親》詩：“我曾用無數功利的話語，騙取我父親的同情。”
(2).功業所帶來的利益。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“故當享其功利，後世賴其英聲。” 宋 梅堯臣 《讀司馬季主傳贈何山人》詩：“筮占聊助上，功利儻及民。”
(3).指功名和利祿。《儒林外史》第一回：“孤是一個粗鹵漢子，今得見先生儒者氣象，不覺功利之見頓消。”
“功利”是一個多維度詞彙，其含義隨語境變化，需從以下層面理解：
功名利祿
指追求世俗利益（如金錢、地位、名譽），常含貶義。例如《莊子·天地》提到“功利機巧，必忘夫人之心”，批判過度追求功利的傾向。
功效與利益
中性用法，強調實際效果或物質收益，如“民知誅罰之皆起于身也，故疾功利于業”（《韓非子·難三》）。
哲學中的功利主義（Utilitarianism）主張“最大多數人的最大幸福”，将快樂與痛苦量化（提及），但日常用語中的“功利”更側重個人利益追求，兩者需區分。
示例：
如需進一步了解哲學層面的功利主義，可參考倫理學相關文獻。
功利是一個漢字詞語，意為為了實現某種目的而采取行動的動機或行為。它由“力”和“工”兩個部首組成，共有四個筆畫。該詞的發音是“gōnglì”。
“功利”一詞最早出現于《尚書·周書·禹貢》中，其具體用法和含義則始見于《禮記·論衡》。在古代，功利常用于描述人們為了實現個人或集體利益而采取的行動或決策。
在繁體字中，功利的寫法保持不變，仍為「功利」，而發音也相同。
古代的漢字寫法與現代有所不同，而功利也有着不同的寫法。在古代常見的功利寫法包括「功劦」和「工力」等，這些寫法在字形上稍有差異，但表示的含義基本相同。
1. 他對待事業總是充滿着功利心，對于每一項行動都有明确的目标。
2. 她的決策常常是以功利論為基礎，追求利益最大化。
功利的相關詞彙包括：
1. 功利主義：指一種倫理學理論，認為行為的好壞應該通過其對幸福與利益的貢獻來衡量。
2. 追求功利：指以實現個人或集體利益為目标，不惜采取各種手段或權謀的行為。
功利的近義詞包括功效、效用，它們都指行動或決策的結果所産生的效果或利益。而功利的反義詞則有無私、奉獻，它們強調不以個人利益為中心，而是關注他人或集體的利益。
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