悔亡的意思、悔亡的詳細解釋

悔亡的解釋

禍害消除。《易·鹹》：“九四：貞吉，悔亡……象曰：貞吉悔亡，未感害也。” 王弼注：“貞然後乃吉，吉然後乃得亡其悔也。”

悔的解釋悔 ǐ 懊惱過去做得不對：後悔。懊悔。悔改。悔恨。悔悟。追悔莫及。筆畫數：；部首：忄；筆順編號：
亡的解釋亡 á 逃：逃亡。流亡。失去：亡佚。亡羊補牢。死：傷亡。死亡。滅：滅亡。亡國奴。救亡。興亡。滅殁卒興存亡 ú 古同“無”，沒有。滅殁卒興存筆畫數：；部首：亠；筆順編號：

“悔亡”是漢語中源自《周易》的複合詞，具有獨特的哲學意涵。根據《漢語大詞典》和曆代經學注解，其核心含義可分解為以下三方面：

一、詞源本義

該詞最早見于《周易》睽卦、鹹卦等爻辭。《周易正義》釋為“悔恨之事消亡”，指事物發展過程中因調整而消除遺憾的狀态。如《周易·鹹卦》九四爻辭“貞吉，悔亡”，即通過堅守正道使原本的悔恨消散。

二、動态轉化

“悔亡”并非單純指“不後悔”，而是強調從“有悔”到“無悔”的轉變過程。《周易程氏傳》解析為“事有未善則悔，既亡則善矣”，指通過修正錯誤達到理想結果。這種轉化思想深刻影響了儒家“過則勿憚改”的修身理念。

三、哲學延伸

在易學體系中，“悔亡”與“吉兇”對應，形成辯證關系。清代經學家惠棟在《周易述》中指出：“悔亡者，吉之漸也”，說明該詞蘊含禍福轉化的動态平衡觀。這種思想後被引申為處理人生困境的方法論，強調主觀能動性對客觀處境的改善作用。

“悔亡”一詞的釋義需結合不同語境區分理解，具體如下：

《易經》中的釋義
在《周易·鹹卦》中，“悔亡”指禍害消除，如爻辭“九四：貞吉，悔亡”，意為堅守正道可消除災禍。
王弼注：“貞然後乃吉，吉然後乃得亡其悔也”，即通過正确行為化解悔恨。
詞義演變
古義側重“消除災禍”，現代則演變為強調“悔恨至極”，二者因語境不同産生差異。