婉指帝王死亡。 明 徐祯卿 《長陵西望泰陵》詩：“昔送宮車出，長悲 西雍門 。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“宮車出，廟社傾，破碎中原費整。”
“宮車出”是一個具有特定文化内涵的古代漢語詞彙，主要用于婉指帝王去世。以下從詞典釋義角度進行詳細解釋：
“宮車”指帝王在宮廷中所乘坐的車駕，是帝王身份與行動的象征；“出”在此并非字面的“外出”之意，而是委婉地代指帝王生命的終結。該詞通過借代手法（以帝王日常乘坐的車駕“不再返回”），含蓄表達帝王駕崩這一重大事件，體現了古代語言中對死亡的避諱與禮敬。
文化内涵：古代對帝王之死有嚴格的諱稱制度，“宮車出”屬“山陵崩”類諱語，與“晏駕”“龍馭上賓”等詞類似，均通過意象轉換淡化死亡本身的沖擊感。
該詞最早可追溯至《史記·範雎蔡澤列傳》：
“宮車一日晏駕”（注：“晏駕”即“晚出”，指宮車延遲出發，隱喻帝王猝亡）。
後世如唐代杜牧《阿房宮賦》中“宮車過也”亦暗含此意，通過車聲漸遠暗示秦統治者的消亡。典故表明該詞在秦漢時期已形成固定婉辭用法。
“宮車出：舊時帝王死亡的諱稱。因帝王宮車不複出，故雲。”
“以‘宮車外出不返’婉指君主駕崩，屬避諱語。”
古代諱稱體系具有嚴格的等級性：
“宮車出”的生成邏輯與“鼎湖龍去”（黃帝乘龍升天）相似，均通過物象隱喻實現語義轉換，反映了傳統語言中的天人觀與等級秩序。
“宮車出”是一個漢語詞語，其核心含義在不同語境中有所差異，需結合權威來源進行解析：
根據極高權威性來源（如、7、8），“宮車出”是古代對帝王死亡的委婉說法。例如：
字面含義
“宮車”指帝王或後妃乘坐的車輛（如所述），而“出”在此處并非字面的“出行”，而是借指帝王離世，類似“宮車晏駕”的隱喻表達。
常見誤解
部分非權威解釋（如）将其理解為“權貴出行”，但結合古典文獻用例及權威辭書釋義，此說法不準确。可能與其他成語（如“宮車晚出”指拖延行動）混淆導緻誤解。
建議參考權威古籍或辭書（如漢典、滬江詞典）以獲取更精準的釋義。
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