惠施的意思、惠施的詳細解釋

惠施的解釋

(1).猶恩惠。《吳子·料敵》：“上愛其下，惠施流布。” 漢賈誼 《新書·傅職》：“或明惠施以道之忠，明長復以道之信，明度量以道之義。”

(2).布施；施恩。《百喻經·見他人塗舍喻》：“虛棄稻穀，都無利益。不如惠施，可得功德。” 唐韓愈 《雪後寄崔二十六丞公》詩：“乾坤惠施萬物遂，獨於數子懷偏慳。”

惠的解釋惠 ì 恩，好處：恩惠。惠澤。惠和。惠愛。惠握（恩惠深厚）。仁惠。實惠。施惠于人。給人財物或好處：惠政。互惠互利。惠及遠人。惠而不費（給人好處自己又沒有什麼耗費；常用以形容有實利而不多費錢財）。敬
施的解釋施 ī 實行：施工。施政。設施。施展。施教（刼）。施為（唅）。施威。實施。措施（辦法）。發號施令。用上，加工：施肥。施粉。給予：施禮。施診。施恩。姓。筆畫數：；部首：方；筆順編號：

惠施（約公元前370年-前310年）是中國先秦時期著名哲學家，戰國名家學派代表人物，其思想内涵可從漢語詞典釋義與哲學史角度作以下四層解析：

一、詞源釋義《漢語大詞典》釋“惠施”為複合詞，本義指“恩惠的施予”，後特指戰國宋國思想家。其姓氏“惠”含仁德之義，“施”取布施、推行之意，合稱體現“以智辯推行仁德”的學術特質。

二、哲學内涵作為名家“合同異”學派代表，惠施提出“曆物十事”核心命題，主張“萬物畢同畢異”（《莊子·天下》）。《中國哲學史》指出其通過“至大無外，至小無内”等命題構建相對主義認知體系，突破傳統名實關系的局限。

三、曆史評價《辭海》記載惠施曾任魏相，與莊子進行“濠梁之辯”等著名哲學對話。司馬光《資治通鑒》注稱其“持堅白之論，操縱橫之術”，《中國思想通史》評其為“先秦邏輯學重要奠基者”。

四、現代應用現代《哲學辭典》将惠施思想歸入分析哲學範疇，其“山與澤平”命題被重新闡釋為拓撲學空間概念原型。清華大學出土文獻研究中心近年通過對楚簡的研究，證實惠施學說對戰國名辯思潮的引領作用。

“惠施”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：

基本含義
由“惠”（慷慨施舍）和“施”（施與）組成，形容人樂于助人、慷慨解囊的品質。例如贊美他人捐財物或行善時的行為。
詞義延伸
- 恩惠：指對他人的善意或恩澤，如《吳子·料敵》中“惠施流布”即表達恩惠廣布之意。
- 動詞用法：表示施加恩惠，如韓愈詩句“乾坤惠施萬物遂”中的“施予”之義。

惠施（約公元前370年—前310年）是戰國時期名家學派代表人物，宋國人，以辯才著稱，與莊子交好。其思想主張散見于《莊子》《荀子》等古籍，常探讨邏輯與自然哲學問題，如“合同異”學說。

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