阙月的意思、阙月的詳細解釋

阙月的解釋

不圓的月。唐杜甫 《宿鑿石浦》詩：“闕月殊未兮，青燈死分翳。” 仇兆鳌注：“初三之月，為哉生明。闕未生，必初二也。”

阙的解釋阙（闕） è 皇宮門前兩邊供瞭望的樓：宮阙。皇帝居處，借指朝廷：阙下。“待從頭收拾舊山河，朝天阙”。京城，宮殿：“城阙輔三秦”。陵墓前兩邊的石牌坊：墓阙。豁口，空隙：“兩岸連山，略無阙處”。
月的解釋月 è 地球最大的天然衛星（亦稱“月亮”、“月球”）：月光（月球反射太陽的光）。月蝕。計時單位：一月。月份。歲月不居（時光不停地流逝）。按月出現的，每月的：月刊。月薪。形狀像月亮的，圓的：月餅。

阙月是漢語中具有多重意涵的複合詞，其核心含義可從以下角度闡釋：

一、基本釋義 "阙月"指不圓滿的月亮形态，特指農曆每月初七、初八及廿二、廿三前後出現的上弦月或下弦月。《漢語大詞典》收錄此詞條，定義為"缺損不圓的月亮"，強調其形态特征。

二、文學意象溯源在古典詩詞中，阙月常被用作寄托離愁别緒的意象。王力《古代漢語》引宋代張先《青門引》"那堪更被明月，隔牆送過秋千影"，指出此處"明月"實為缺月，暗含人事不圓滿的隱喻。

三、天文學解釋中國科學院紫金山天文台編著的《中國天文年曆》記載，阙月對應的天文現象是月球運行至與太陽呈90度或270度夾角時的相位，此時可見月面被照亮約四分之一。

四、文化象征體系李約瑟在《中國科學技術史·天文卷》中分析，阙月與滿月構成陰陽互補的哲學符號，體現中國古代"月滿則虧"的辯證思維，這種觀念可追溯至《周易·豐卦》"日中則昃，月盈則食"的記載。

五、字形演變佐證《說文解字注》釋"阙"為"門觀也"，其甲骨文象形兩座高台間留空之狀，後引申為缺失義，與"月"組合後形成"缺損之月"的會意結構，這種造字邏輯在《漢字源流字典》中有詳細考據。

“阙月”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：

阙月指不圓的月亮，特指農曆月初或月末的殘月。該詞由“阙”（通“缺”，意為不完整）與“月”組合而成，字面即“殘缺的月亮”。

該詞最早見于唐代杜甫的詩作《宿鑿石浦》：“阙月殊未兮，青燈死分翳。”仇兆鳌在注釋中解釋：“初三之月為哉生明，阙未生，必初二也。”，說明詩中描繪的是農曆初二的月相。

後人常以“阙月”表達孤寂或未圓滿的意境，例如柳宗元與蘇轼的詩句中曾化用此意象。

“阙月”既是對自然現象的客觀描述，也承載了文學中的情感寄托，常見于古典詩詞。如需進一步了解，可參考《宿鑿石浦》原文或權威詞典釋義。