(1).教導曉示。《後漢書·隗嚣傳》：“ 嚣 乃移書於 向 ，喻以天命，反覆誨示，終不從。”《三國志·魏志·王淩傳》“ 淩 至 項 ，飲藥死” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“奉被露布赦書，又得二十三日況，累紙誨示，聞命驚愕，五内失守，不知何地可以自處？”《詩·周南·＜關雎＞序》“風，風也，教也” 唐 孔穎達 疏：“風訓諷也，教也。諷謂微加曉告，教謂殷勤誨示。”
(2).常用以敬稱對方的書信。 宋 王安石 《答許朝議書》：“連得誨示，豈勝感慰。”
“誨示”是漢語中一個具有明确教育指向的複合詞，其核心含義可從字形與詞源角度解析。《漢語大詞典》收錄該詞為動詞，釋義為“通過教導使人明白道理或指示方向”，其中“誨”字本義為“用言語引導”（《說文解字》注），強調口傳心授的過程；“示”則源自甲骨文祭祀符號，引申為展示、啟示，二者結合形成“以言傳道，以身示範”的複合語義。
從語用學角度看，《現代漢語規範詞典》特别指出該詞多用于書面語境，常見于宗教經典解讀（如佛教典籍中“誨示衆生”）或學術傳承場景（如師長誨示治學方法）。其近義詞“教誨”側重知識傳授，“啟示”偏重頓悟啟發，而“誨示”則兼具系統性教導與啟發性指引的雙重特征。
“誨示”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面詳細解釋：
教導曉示
指通過言語或文字進行教導、啟發，常用于正式或莊重的語境。例如《後漢書·隗嚣傳》中“反覆誨示，終不從”，以及《論語·述而》提到的“誨人不倦”，均體現這一含義。現代用法中，可引申為對他人的指導或勸誡。
敬稱對方的書信
古代書信往來中，“誨示”被用作對他人來信的尊稱，表達對對方教誨的尊重。如《三國志·魏志·王淩傳》注引《魏略》中“累紙誨示”，即指多次收到對方的書信。
讀音與注音：拼音為“huì shì”，注音為“ㄏㄨㄟˋ ㄕˋ”。
詞源：核心字“誨”本義為教導（如“誨人不倦”），後衍生出書信敬稱的用法。
若需進一步了解古籍原文或組詞示例，可參考《後漢書》《論語》等文獻或詞典網等工具。
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