《晉書·阮鹹傳》：“ 鹹 與 籍 居道南，諸 阮 居道北，北 阮 富而南 阮 貧。”後因以“阮宗”為聚族而居之典。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一：“ 乾隆 己卯北榜， 任邱 邊 氏同宗獲雋者六人……按： 邊 氏聚族 河間 ，已數百載。 阮 宗南北， 裴 眷東西，其行輩幾不可復辨。”
阮宗指以“阮”為姓氏的宗族體系，特指曆史上著名的陳留阮氏家族。該家族發源于河南陳留（今開封），興盛于魏晉時期，代表人物包括“竹林七賢”中的阮籍、阮鹹。其家族以文學、音樂造詣著稱，形成獨特的文化世家傳統，後世以“阮宗”代指這一支脈的傳承關系與文化影響力。
阮宗在音樂領域指代以阮鹹（樂器）為核心的演奏流派或藝術傳承。阮鹹由魏晉名士阮鹹改良并推廣，唐代被納入宮廷雅樂，宋代《樂書》稱其“音色清越，技法自成體系”。該流派強調指法細膩與即興表現，代表曲目如《三峽流泉》，其演奏規範被後世稱為“阮宗正音”。
參考來源：
“阮宗”是一個源自曆史典故的詞語，其含義與古代聚族而居的家族形态相關。以下是詳細解釋：
基本釋義
“阮宗”指代家族聚居的典故，源自《晉書·阮鹹傳》記載的阮氏家族分居南北、貧富差異的故事。阮鹹與阮籍居住于道路南側（南阮），其他族人居北側（北阮），北阮富裕而南阮貧寒。
引申用法
後世用“阮宗”比喻同族聚居的現象，尤其強調宗族紐帶關系。例如清代陳康祺在《郎潛紀聞》中，以“阮宗南北”形容邊氏家族數百年的聚居傳統。
此詞反映了古代宗族社會的居住形态和家族觀念，常出現在曆史文獻或文學作品中，用于強調宗族凝聚或經濟差異的對比。
如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《晉書》或清代筆記《郎潛紀聞》等原始出處。
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