(1) [mythology]∶指傳說中的神仙和古代神化英雄的故事
中國上古神話傳說
聽着這個白胡子老人絮絮叨叨談些離奇的傳說,你會覺得香山更富有迷人的神話色彩。——《香山紅葉》
(2) [fable;myth]∶指不真實,荒缪的言論
關于帝國主義不可戰勝的神話是一攻即破的
(1).反映古代人民對世界起源、自然現象及社會生活的原始理解的故事和傳說。它雖不是現實生活的科學的反映，但也表現了人們對自然力的鬥争和對理想的追求。神話與迷信不同，它富有積極的浪漫主義精神。如 嫦娥 、 吳剛 、 牛郎 、 織女 、 愚公 移山等故事，直至今天仍常為世人所引用。 魯迅 《中國小說史略》第二篇：“昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現象，又出於人力所能以上，則自造衆説以解釋之：凡所解釋，今謂之神話。” 楊朔 《永定河紀行》：“我們誰都聽過神話，好像劈山的隻有神仙。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二八章：“一想到我的生活也像你們一樣，充滿了傳奇、神話一樣的故事，我是多麼快活呵！”
(2).指無稽之談。 毛6*澤6*東 《迎接中國革命的新高潮》：“所謂反動派進攻不能粉碎的神話，在我們隊伍中不應有它的位置。”
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神話是漢語文化中具有深遠影響力的詞彙，《現代漢語詞典》第七版将其定義為“古代人民對自然現象和社會生活的原始理解與幻想所構成的故事，多以超自然形象為表現載體”。該詞由“神”與“話”兩個語素構成，“神”指代超越人類認知的力量，“話”則強調其叙事屬性，這種構詞方式體現了漢語複合詞表意的精準性。
從叙事結構分析，神話包含三大核心要素：創世主題（如盤古開天）、英雄史詩（如大禹治水）、自然崇拜（如雷公電母）。中國社會科學院民族文學研究所的研究表明，這些叙事模式承載着先民解釋世界規律、傳遞倫理觀念的功能。
在文化傳播層面，北京大學《中國民間文學概要》指出，神話通過代際傳承形成了三大價值維度：曆史價值（保存族群記憶）、哲學價值（反映原始思維）、藝術價值（激發文學創作）。值得注意的是，現代語境下“神話”衍生出比喻義項，常被用于形容突破常規的非凡成就，如“航天事業創造新神話”，這種語義延伸體現了詞彙的曆時發展特征。
神話的詳細解釋
神話是遠古人類通過集體口頭創作，以故事形式表現對自然現象、社會現象的解釋與願望的文學體裁。它通過幻想對現實進行藝術加工，包含超自然力量、神靈或神化英雄，具有哲學性和象征性，屬于民間文學範疇。
幻想性與象征性
以神或神化英雄為主角，情節常涉及神力、法術、自然變化（如女娲補天、後羿射日），通過誇張想象解釋世界起源、自然規律等。
解釋性與目的性
反映早期人類對自然現象（如日月運行、洪水災害）和社會矛盾的理解，并表達征服自然、變革社會的願望（如大禹治水）。
集體性與傳承性
由遠古人民集體創作，通過口耳相傳代代延續，成為後世文學、藝術、宗教的重要源泉（如希臘神話對西方文化的影響）。
神話不僅是早期人類認知世界的工具，更承載了文化價值觀和道德準則，對後世文學（如《西遊記》）、藝術創作産生深遠影響，并成為研究古代社會的重要資料。
如需進一步了解神話分類或具體案例，可參考來源網頁的完整内容。
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