(1).教导晓示。《后汉书·隗嚣传》：“ 嚣 乃移书於 向 ，喻以天命，反覆诲示，终不从。”《三国志·魏志·王凌传》“ 凌 至 项 ，饮药死” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“奉被露布赦书，又得二十三日况，累纸诲示，闻命惊愕，五内失守，不知何地可以自处？”《诗·周南·＜关雎＞序》“风，风也，教也” 唐 孔颖达 疏：“风训讽也，教也。讽谓微加晓告，教谓殷勤诲示。”
(2).常用以敬称对方的书信。 宋 王安石 《答许朝议书》：“连得诲示，岂胜感慰。”
“诲示”是汉语中一个具有明确教育指向的复合词，其核心含义可从字形与词源角度解析。《汉语大词典》收录该词为动词，释义为“通过教导使人明白道理或指示方向”，其中“诲”字本义为“用言语引导”（《说文解字》注），强调口传心授的过程；“示”则源自甲骨文祭祀符号，引申为展示、启示，二者结合形成“以言传道，以身示范”的复合语义。
从语用学角度看，《现代汉语规范词典》特别指出该词多用于书面语境，常见于宗教经典解读（如佛教典籍中“诲示众生”）或学术传承场景（如师长诲示治学方法）。其近义词“教诲”侧重知识传授，“启示”偏重顿悟启发，而“诲示”则兼具系统性教导与启发性指引的双重特征。
“诲示”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面详细解释：
教导晓示
指通过言语或文字进行教导、启发，常用于正式或庄重的语境。例如《后汉书·隗嚣传》中“反覆诲示，终不从”，以及《论语·述而》提到的“诲人不倦”，均体现这一含义。现代用法中，可引申为对他人的指导或劝诫。
敬称对方的书信
古代书信往来中，“诲示”被用作对他人来信的尊称，表达对对方教诲的尊重。如《三国志·魏志·王凌传》注引《魏略》中“累纸诲示”，即指多次收到对方的书信。
读音与注音：拼音为“huì shì”，注音为“ㄏㄨㄟˋ ㄕˋ”。
词源：核心字“诲”本义为教导（如“诲人不倦”），后衍生出书信敬称的用法。
若需进一步了解古籍原文或组词示例，可参考《后汉书》《论语》等文献或词典网等工具。
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