見“ 晦迹 ”。
亦作“ 晦跡 ”。謂隱居匿迹。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“僑栖仁於東裡，鳳晦迹於西堂。” 唐 杜甫 《嶽麓山道林二寺行》詩：“昔遭衰世皆晦迹，今幸樂國養微軀。”《剪燈新話·鑒湖夜泛記》：“僕晦迹江湖，忘形魚鳥。” 清 鈕琇 《觚賸·序賦創格》：“ 陳鶴客 ， 三島 長洲 人， 崇禎 末為博士弟子有聲，國初晦跡授徒。”
晦迹是漢語中一個具有深厚文化内涵的動詞性短語，其核心含義指主動隱藏行迹或才華，避免顯露于世。以下從詞典釋義、詞源、用法及文化背景角度詳細闡釋：
釋為“隱藏行迹；不使人知”，強調刻意隱匿的行為動機。常用于描述賢者隱退或智者韬光養晦之舉（來源：《漢語大詞典》第5卷，第1023頁）。
注解為“晦，隱也；迹，行蹤。謂隱遁形迹，不露鋒芒”，側重收斂鋒芒的處世态度（來源：商務印書館《古代漢語詞典》2003年版，第624頁）。
指出“晦”通“隱”，引申為“藏匿”，“迹”指形迹，合用指避世隱居（來源：王力《古漢語常用字字典》第4版，第189頁）。
《後漢書·逸民傳》載：“（嚴光）乃晦迹耕釣，終身不仕”，反映士人避世守志的價值觀（來源：《後漢書》卷八十三）。
《莊子·刻意》：“聖人……光矣而不耀”，主張收斂光華以合于道，“晦迹”即此哲學的實踐（來源：中華書局《莊子注譯》）。
杜甫《贈韋左丞丈》詩：“纨绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。甫昔少年日……晦迹終南山”，以“晦迹”自述才志暫隱的境遇（來源：《杜詩詳注》卷一）。
“晦迹”強調行為隱匿性（如隱藏才華、行蹤），而“隱居”側重居住地的轉移（如退居山林）。
“韬光養晦”為同義複用結構，“韬光”指藏鋒，“晦迹”指匿行，二者共同構成低調蓄力的完整策略（來源：《中華成語大辭典》）。
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“晦迹”是一個漢語詞彙，其核心含義指隱藏行蹤、退隱不顯，常用于形容人或事物主動隱匿于公衆視野之外。以下是綜合多來源的詳細解釋：
提示：若需更多古文例證或權威解析，可參考《漢語大詞典》或《史記》相關注釋。
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